篇一：延安精神座谈会
弘扬延安精神措施(一)
弘扬延安精神
引言
延安精神是中国共产党在中国革命胜利的艰苦岁月中形成和发展起来的一种精神风貌，它以实事求是、艰苦奋斗、与人民群众紧密联系的思想理论和工作作风为核心。为了弘扬延安精神，我们需要采取一系列措施，以激励人们奋发向前，在新时代实现中华民族伟大复兴的中国梦。
措施一：加强延安精神的宣传教育
1.
制作宣传片和微电影，展示延安精神的历史轨迹和伟大成就。
2.
举办研讨会和学术讲座，邀请专家学者深入研究延安精神的内涵和价值。
3.
在学校和社区开展延安精神的主题教育活动，引导广大人民群众了解和感受延安精神的力量。
措施二：培育延安精神的实践活动
1.
设立奖项和荣誉，承认和鼓励奉献于国家和社会、坚持延安精神的先进个人和集体。
2.
支持和推动社会公益组织，发挥延安精神引领社会进步的作用。
3.
在各地举办延安精神主题的座谈会和志愿服务活动，动员和组织更多人积极参与社会建设。
措施三：弘扬延安精神的文化创作
1.
通过文学作品、电影、剧本等艺术形式，讲述延安精神的故事，激发观众思考和反思。
2.
组织艺术展览和演出，展示延安精神对中国艺术和文化的深远影响。
3.
支持青年艺术家和创作者，鼓励他们以延安精神为灵感，创作出具有时代精神的优秀作品。
措施四：弘扬延安精神的政策保障
1.
加大对延安精神研究的经费投入，支持相关学术机构和研究团队的发展。
2.
出台相关政策，为延安精神的传承和弘扬提供法律保障。
3.
加强对延安精神相关传统节日和纪念活动的组织和推广，让更多人参与其中。
结语
延安精神是我们党的宝贵财富，是中华民族宝贵精神财富。弘扬延安精神不仅是对历史的尊重和传承，更是对未来的激励和塑造。通过加强宣传教育、培育实践活动、文化创作和政策保障，我们可以让
延安精神在新时代闪耀新的光芒，为中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
篇二：延安精神座谈会
领导在延安座谈会上的讲话
《讲话》本身就是一部充满历史唯物主义的经典著作，从实践出发而升腾为系统化的文艺理论，体现出作者一贯坚持“实事求是”的马列主义文风。他不作空泛的理论表述，而是针对创作生活中存在的诸多问题深入调研，有的放矢地进行理论剖析，提出科学的结论，所以能令人折服。如政治与文艺的制约关系，作家对待生活源泉的态度，主观愿望与创作效果的差异性，等等，这样才能处置好文化机制各方面的策略性调整，建构了解放区文学秩序的纲领性文献。其实，在《讲话》发表之前的4月已经开始筹划召开这次座谈会，毛泽东分别致信肖军、欧阳山、草明、舒群等征求意见，又邀请丁玲、艾青、罗烽、刘白羽、何其芳多人谈话，当面交换对文艺创作的看法。艾表还将与毛泽东交谈的要点，写成一篇专论在《解放日报》上公开发表，造成一种必须在文艺界开展“一个切实的严肃的整风运动”的强大声势。在此前后，以丁玲、艾青为代表的解放区作家群，在小说、诗歌、散文各个方面都做出了巨大的贡献。
我认为今天看所谓“政治标准”，应该去掉其政治色彩，将之理解为当代的主流价值观念，因为任何时代都需要有其特定的主流文化观念来引领社会的发展。从我们中华民族几千年的历史看，无论经历了多少朝代变更，多少兴衰战乱，她的勤劳勇敢、自强不息、厚德载物、诚信忠孝等优秀品质已经作为民族精神世代流传下来，这就是我们今天所说的核心价值理念；构建有中国特色社会主义核心价值体系，就是我们当今时代的主流价值标准。一个政党的执政主张必须符合并能引领社会的主流价值标准才能受到广大人民群众的拥护和支持，而一部文艺作品应该经得起时间和受众的检验才能成为精品，时间的延续和受众的层面是无法预料的，但只要作品中具有这种核心价值理念，它就不会因时间的久远而使人感觉隔膜或因受众层面的差异而产生疏离感，在任何时间、任何群体中都能引起共鸣，经典的魅力正在于此。
我们今天应该从用更为宽泛的概念去理解文艺的“政治标准”，文艺的“政治”属性不是空洞的传播工具，而应该是作者的核心思想观念的体现，它也应该是民族的、社会的、大众的，属于我们每一个人。
重读《讲话》，感受最深的毛泽东对于“新的时代”与“新的群众”之间辩证关系的阐述，他指出“我们周围的人物，我们宣传的对象，完全不同了”。很显然，强调艺术与时代的结合，最终就是要归结为文艺“必须和新的群众相结合”的大命题。优秀的艺术作品，一定是某个特定时代生活的本质呈现和精神映射，有着历史教科书的审美价值和诗学的纪念碑意义，如泰纳所说的：“一首伟大的诗、一部优美的小说、一个高尚人物的忏悔录，要比许多历史家和他们的历史著作对我们更有教益……一部书越能表达重要的感情，它在文学上的地位就越高；因为一个作家只有表达整个民族和整个时代的生存方式，才能在自己的周围招致整个时代和整个民族的共同感情。”如今，在新的历史进程和时代潮流中，文学不应缺席，作家不应失语。一方面，真实的生活会比想象和虚构更丰富，更精彩；一方面，文学需要色彩缤纷的表现形式适应一个全新时代。这意味着作家的选材与叙事因此而有了更加宽阔的用武之地，有了更加多元化的艺术选择。作家不应局限于书斋与想象，走向远比虚构更为复杂、厚重的社会生活，立足于坚硬的现实，以海纳百川的超越姿态真正抵达文学现场，为写作找到最适合自己的有力方式，完成一种体现时代气质的人文担当。，“延讲”精神历久弥新，与科学发展观一脉相承，内涵丰富，应予广大；重温《讲话》精神，对于高举中国特色社会主义伟大旗帜，深入贯彻落实党的十七大精神，深入学习实践科学发
展观，有力促进社会主义文化的大发展大繁荣，具有十分重要的现实意义。并纷纷表示，将继续围绕中心、服务大局，坚持“二为”方向、“双百”方针和“三贴近”原则，进一步深化文化体制改革，以改革创新精神推动我市文化大发展大繁荣，为将达州建成秦巴地区经济文化强市而努力奋斗。
延安文艺座谈会和毛泽东这篇著名的《讲话》，总结了中国革命文艺运动的基本历史经验，明确提出了文艺为人民大众首先是为工农服务的方向，解决了长期以来没有解决好的文艺的革命方向问题，不仅对中国革命文艺运动的发展具有重要的指导作用，也是对马列主义文艺理论的丰富和发展，有力地推动了文艺界整风运动，推动了各抗日根据地文艺运动的发展。
历史的车轮滚滚向前，文艺创作的宗旨也在不停地发生着变化。新时代的文艺精神应以什么为主旨，我认为讴歌的主旋律是共产党好，社会主义好。不管创作的什么形式的文艺作品，都应渗透人民的幸福生活是在共产党的领导下才得到的这一主旋律。要通过文艺作品的宣传，引领人们的精神世界坚决拥护共产党的领导，永远跟党走。引领人们有正确的价值取向，不被一时的逆流所诱惑，社会上的逆流总是存在的，但必竟不是主流，就像高尔基在《海燕》中所说：乌云是遮不住太阳的。
中国共产党是一支久经考验的党，是一支永葆青春活力的政党。有着旺盛的生命力和强健的肌体，因为党的理论在时时创新，党的监督机制全面而有力，法律面前人人平等，一定能够带领人们从富裕走向富强。广大的文艺工作者应满怀信心，创作出更多富有时代气息、积极向上的文艺作品，杜绝靡靡之音登台，扭曲人的灵魂，毒害祖国的花朵。
每每提到延安，想起延安整风运动时创作的经久不衰的红色作品，有如饮清泉般甘甜，仿佛在清风习习的林间漫步。当意志消沉时，听听红色歌曲，读读红色作品，身上仿佛有了无穷的力量。当春风得意时，唱唱红色歌曲，看看红色电影，让人心清气爽，戒骄戒躁。延安精神，可谓时代丰碑。
毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的历史地位
延安文艺座谈会和毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》），总结了中国革命文艺运动的历史经验，解决了长期以来没有解决好的革命文艺的方向问题，丰富和发展了马列主义文艺理论，有力推动了文艺界整风运动，对中国革命文艺运动的发展具有重要指导作用和深远影响。
（一）确立了解放区文艺工作的方针，推动了解放区文艺工作蓬勃发展
延安文艺座谈会和《讲话》，给广大文艺工作者指明了方向。按照《讲话》精神，他们深入农村、工厂、部队，坚持为人民大众、为工农兵服务的方向，开展了大规模群众性文艺活动，创作出一大批适应抗战需要、深受广大群众欢迎的优秀文艺作品，比如大型新歌剧《白毛女》，小说《小二黑结婚》、《李有才板话》等。1943年春节开始的延安新秧歌、秧歌剧运
动，涌现了《兄妹开荒》、《夫妻识字》，平剧《逼上梁山》和《三打祝家庄》等优秀作品。此后，春节成了解放区农民的艺术节。秧歌运动还发展到各解放区，并随着解放战争向全国推广，为坚持抗战和建设新民主主义文化作出了重要贡献。
（二）扩大了党在国统区、沦陷区进步文艺工作者中的影响
1944年1月1日，《新华日报》以摘录和摘要形式刊登《讲话》主要内容。4月，郭沫若在**召开座谈会，介绍、学习《讲话》精神，并连续以《一切为人民》、《向人民大众学习》、《走向人民文艺》等为题，发表多篇文章，号召进步作家“努力接近人民大众，了解他们的生活、希望、言语、习惯，一切喜怒哀乐的外形和内心，用以改造自己的生活，使自己回复到人民的主位”。上海、香港等地的进步文艺工作者纷纷表示，《讲话》将会对自己的创作思想产生指导作用。他们还以各种形式发表《讲话》内容，使《讲话》精神得到广泛传播。
（三）奠定了党的文艺理论和方针政策的基础
70年来，《讲话》精神不断丰富发展。上世纪50年代，毛泽东在《讲话》精神基础上进一步提出，文化艺术要百花齐放、推陈出新。党的十一届三中全会以来，党中央把我国社会主义文艺方向确定为“为人民服务，为社会主义服务”。改革开放以来，邓小平强调，我们要继续坚持毛泽东提出的文艺为最广大人民群众、首先为工农兵服务的方向，坚持百花齐放、推陈出新、洋为中用、古为今用的方针。江泽民同志强调，广大文艺工作者要坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针。在全面建设小康社会的新形势下，胡锦涛总书记强调，繁荣社会主义先进文化，建设和谐文化，就要坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针。XX年10月，党的十七届六中全会作出《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，强调全面贯彻“二为”方向和“双百”方针，为人民提供更好更多的精神食粮，推动社会主义文化大发展大繁荣。
（四）促进了国际社会对中国共产党文艺理论和方针政策的了解
1945年12月，《讲话》发行朝鲜文本，这是最早的外文译本。随后，日本、法国、苏联、德意志民主共和国、波兰，东欧其他国家和越南、瑞典、芬兰、印尼、古巴等国相继翻译出版《讲话》。美国、英国出版发行《讲话》英译本，意大利出版发行意大利文《讲话》单行本。随着毛泽东著作以各种文字翻译出版，《讲话》传到世界多个国家。美国梅·所罗门教授编辑的《马克思主义与艺术》一书，以《文学与革命》为题，摘录《讲话》内容并作深入分析，给予高度评价。澳大利亚学者庞尼·麦克杜格参考80余种《讲话》版本，用英文重新翻译这部著作，并写了43页的长篇导言，引起国际学术界高度重视。70年来，《讲话》成为世界上拥有读者最多的著作之一，在国际社会产生了广泛而深远的影响。
三、毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的启示
《讲话》把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，运用马克思主义的立场、观点和方法，创造性地阐释了文艺与人民、文艺与生活、文艺与时代、内容与形式、继承与创新、歌颂与暴露、普及与提高、世界观与文艺等一系列重大问题，指明文艺为什么人的问题是一个根本的问题、原则的问题，从而奠定了革命文艺发展的理论基础，确定了党的文艺工作的基本方针，指导和推动了党领导的文艺事业蓬勃发展。这对于在新的历史条件下，推动社会主义文化事业不断发展进步具有重要的启示意义。
（一）坚持为人民服务、为社会主义服务的方向，发展社会主义先进文化
《讲话》阐明了文化艺术为人民群众服务首先为工农兵服务的思想，并以此作为党的文化艺术工作理论方针政策的基本依据和出发点，历史证明是正确的。党的十一届三中全会以来，党中央明确提出文化艺术为人民服务、为社会主义服务的根本方向，是对《讲话》精神的继承和发展，为发展中国特色社会主义文化艺术指明了方向。在新的历史条件下，我们的文化艺术工作要自觉坚持“二为”方向，坚持以人民为中心的创作导向，坚持把以人为本、为人民服务作为繁荣文化的根本目的，在文艺创作中体现人民意愿，维护人民利益，始终把实现好、维护好、发展好人民文化权益作为开展文化工作、繁荣文化事业的出发点和落脚点。
（二）坚持党的领导是繁荣我国文化艺术事业的根本保证
《讲话》阐明了文学艺术是党领导的革命事业的一部分，党对文艺事业的领导包括思想领导、组织领导、路线方针政策的领导，首先必须坚持马克思主义的指导地位，文艺工作者不但要学习文艺创作，而且应该学习和掌握马克思列宁主义。在新的历史条件下，文化艺术事业是党领导的中国特色社会主义伟大事业的重要组成部分。文化艺术工作和文化艺术工作者，必须在党的领导下，坚持马克思主义的指导地位，用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践、推动工作。只有这样，才能保证文化艺术事业沿着正确方向前进，推动文化艺术事业的发展繁荣，使文化艺术事业在中国特色社会主义伟大事业中发挥重要作用。
（三）“贴近实际、贴近生活、贴近群众”是社会主义文艺创作的源泉
《讲话》阐明了人民生活是一切文学艺术创作取之不尽、用之不竭的唯一源泉，革命的文学艺术家，只有深入到群众中去，长期地无条件地全心全意地深入到火热的革命斗争中去，才能创作出真正反映群众生活、为群众所需要的文学艺术作品。在新的历史条件下，广大文艺工作者要积极投身到讴歌时代和人民群众的文艺创造活动之中，深入生活、深入群众，在人民群众和丰富多彩的社会生活中汲取素材、获得灵感、提炼主题，以充沛的激情、生动的笔触、优美的旋律、感人的形象，创作生产出思想性艺术性观赏性相统一、人民喜闻乐见的优秀文艺作品。文艺作品只有贴近实际、贴近生活、贴近群众才能散发出永不磨灭的光辉。
（四）文艺创作要自觉关注时代，把握时代特征
《讲话》阐明了文学艺术应该服从和服务于党在一定历史时期内的革命任务。抗日战争时期，为抗战服务，动员人民、凝聚人心，鼓舞人民积极抗战的文艺，就是关注时代、把握时代精神、顺应时代潮流的革命文艺。在新的历史条件下，面对波澜壮阔的伟大实践、丰富多彩的现实生活、日益多样的传播手段、人民群众多样的文化需求，文艺创作只有把握时代特征，融进时代元素，弘扬时代主旋律，才能与时俱进地适应和满足人民群众的精神需求。文艺工作者只有准确把握我国经济社会发展新要求，当今时代文化发展新趋势、各族人民精神文化生活新期待，增强责任感和紧迫感，才能在全面建设小康社会进程中、在科学发展道路上开创社会主义文化建设新局面。
今天，我们纪念延安文艺座谈会、重温《讲话》，就是要准确理解和把握《讲话》的精神实质，更好地继承和发扬《讲话》的基本精神，高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持走中国特色社会主义文化发展道路，推动社会主义文化大发展大繁荣，使文化积极反映人民心声，成为推动社会主义现代化建设的强大精神力量。
一战线等多个问题，而其中核心的问题便是“文艺为群众”以及“如何为群众”。这样的一个核心问题是着力于此次座谈会的目的而提出的，那便是要使文艺很好地成为整个革命机器的一个组成部分，作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力武器，帮助人民同心同德地和敌人作斗争。
在毛泽东文艺思想的指引下，许多作家在塑造工农兵和反映伟大革命斗争方面取得了新成就，真正意义上实现与群众结合，使文艺的发展取得新的突破。对于一直受外国文学影响的新文学来说，这种来自民间传统和民间群众文化的推动力更是具有特殊的意义。《讲话》发表后，越来越多的文艺工作者关注的题材转移到人民群众上。人们在处理作品题材，人物上侧重有所不同，对知识分子的关注也慢慢淡化，甚至很少注意对现实生活的矛盾和黑暗的揭露，而取代的便是对新社会新制度的赞美以及人民群众斗争生活的描绘。普通的农民、士兵、干部成为文艺工作者重点表现的对象，翻身解放的“新人”成为文学的主角。
《讲话》中时空就失去了它的生长点；有些论述是原则性的，是马克思主义文艺理论的中国化，在今天也仍具有一定的价值。
“引言”部分谈到的文艺工作者的立场问题、态度问题、工作对象问题、工作问题和学习问题是一个引子，为《讲话》的“结论”部分的立论奠定了基础。《讲话》系统地回答了五四以来文艺运动中存在的一些问题，也是马克思主义文艺理论在中国的一次总结。它围绕着文艺为什么人和如何为的中心问题，将文艺与革命、文艺与阶级、文艺与人民、文艺与政治、文艺与社会、文艺与生活、文艺与党性、普及与提高、批判和继承等论题提了出来。这些问题其实在此前马克思主义文艺理论建设过程中多少都有涉猎，《讲话》是这些理论主张的一个延伸和发展。所不同的是环境变化了，1942年的延安，作家和知识分子已经成为边区政府的一员，是有“单位”的人，和大众的关系不仅在理论的层面而且在现实的关系上也成为可能。如果说以前马克思主义学者的主张还只是停留在理论探讨和热情呼唤的层面，那么，在根据地则别有洞天。文艺为工农兵服务不仅是学理的论说，而且也是必须要执行的文艺政策。根据地有立法权，也有执法权。文
1942年3月13、23日）
4《谷雨》谔的《老子天下批判。而对民众的热情和救赎，只是在观念的想象中，模糊和幻化了民众的形象和感情，多数还是知识分子的独白。或者即便是有了与民众结合的意识，但却不具备实践的条件。《讲话》以阶级学说为依据，在作者和接受者两端做出等级分明的区分和评价。关于接受者，明确分为工、农、兵、城市小资产阶级和知识分子四个等级，在这个梯队序列中，农民是核心，他们的生活情感、欣赏水平和审美趣味是投身“走转改”活动,也是与这种精神一脉相承的。艺术家们深入基层、贴近群众,切实为广大人民送去大批优秀的精神食粮,极大丰富了基层文化生活,受到广大群众的热烈欢迎。广大文艺工作者自觉以“为人民服务”为神圣天职,与人民群众的思想感情打成一片,就一定能从人民群众丰富的实践中汲取营养,深刻生动地表现人民群众深邃博大的精神世界,创作出大量精品力作。
国运昌盛,文运必兴。伴随着建设中国特色社会主义的伟大事业,广大文艺工作者要牢记人民的嘱托,响应时代的呼唤,尊重规律,改革创新;我们的文艺事业也必将群星灿烂、百花争艳,在文化强国的道路上阔步前进。
作为祖国的党员代表着党的形象和党风，我们必须以身作则，建造更伟大的中华人民共和国。
毛泽东同志的《讲话》很早就译传国外。《讲话》正式公开发表于1943年10月19日，时隔两年后的1945年12月，朝鲜咸镜南道就把它翻译成朝鲜文，在朝鲜出版。朝鲜是外国宣传和学习《讲话》的样。它成为国外工人群众的思想武器。如参加早稻田大学学生“中国文学研究会”学习的d工厂工人铃木君就深
有体会地说：“我本来是个封建落后的人，使我获得正确认识的是中国文学研究会，特别是毛泽东的《文艺讲话》，它成了促使我转变的关键。”②这一工人的话，具体地道出了《讲话》思想的深刻性、革命性和战斗性。许多国外的评论家都一致认为，毛泽东是代表亿万战斗生活中真正的主人—工农兵说话的。对这一论点，日本铃木君的感受和体会，就是最有力的证据。
《讲话》在国外为什么产生如此深刻的影响呢?最重要的原因，就是《讲话》发展了马克思列宁主义的文艺思想。罗马尼亚作家协会书记托·赛尔玛鲁在纪念《讲话》的文章《十年以后》中就正确地指出：毛泽东同志的《讲话》“渊源于列宁、斯大林的学说”，“是运用马列主义文艺理论于中国具体条件的典范”，“是一个具有特别现实意义的丰富的经典著作。”③这概括地说明了，毛泽东同志的《讲话》既坚持了文学的党性原则，又发展了列宁、斯大林的学说；既具体地解决了中国文艺界的实际问题，又具有普遍的世界意义。日本中国文学研究专家竹内好更进一步具体地指出：毛泽东同志的《讲话》，“从内容上说，接触的都是文学艺术的根本问题，并且它不是纸上的空论，而是在实际工作中，通过具体问题的解决，而达到相当高度的抽象理论。”④这就是说，《讲话》是从斗争中总结出来的革命理论，它来源于实践，又高于实践，最富有生命力和指导意义。象竹内好一样，许多国外的评论家也都十分称赞《讲话》高度的理论性和实践性。正因为如此，无数文艺工作者都把《讲话》当作一部辩证唯物主义和历史唯物主义的生动教科书，在有关的评论中，经常引用《讲话》里的精辟见解，加强自己的宣传力量。关于《讲话》在马列主义文艺思想发展史上的重要地位，朝鲜《劳动新闻》上一篇纪念《讲话》发表三十周年的文章，表述得最为确切。文章说：“毛泽东同志在《讲话》中，从摆在中国革命的文艺面前的迫切要求出发，对文艺工作者的立场问题、文学艺术的对象问题，以及提高文学艺术战斗性和人民性的一系列原则问题作了解答，在马列主义革命原则基础上指明了革命文学艺术建设的正确道路。”“革命文学艺术建设的正确道路”就是文艺必须为人民服务，文艺的工农兵方向。文艺为什么人的问题，是马列主义文艺思想的核心，是各国革命的、进步的文艺工作者时刻关心和必须正确解决的问题，是决定每一文艺作品价值高低的准则。这一问题，列宁已以新的方式解决了。在《党的组织和党的文学》以及在对德国女作家蔡特金的谈话中，列宁明确地提出了文学应该“替千千万万劳动人民服务”和“艺术属于人民”的光辉思想，而毛泽东同志的《讲话》发展和丰富了列宁的这一光辉思想，并进一步具体地提出了与文艺为人民服务这一中心有关的一系列重大问题，诸如作家世界观问题，文艺与政治关系问题，批评的标准问题，普及与提高问题等。这一系列重大问题，各国革命文艺工作者在探索，但只有自《讲话》发表后，在世界范围内，才得到比较明确的认识，才得到系统、完整的解决，从而把马列主义文艺理论推向一个新的阶段。
毛泽东同志的《讲话》在国外所以产生如此深刻影响的另一个原因，是外国广大革命文艺工作者和读者从中国文学的繁荣发展中，具体地看到了《讲话》是马列主义普遍真理和中国革命文艺运动具体实践相结合的典范。它的发表，开创了中国革命文艺的新时代，在中国文学史上，它象一盏光芒四射的明灯，照亮了广大革命文艺工作者前进的道路和方向；它象甜美的甘露滋润着中国的文苑和艺坛，使这块九百六十万平方公里的土地，绽开了万紫千红的文艺花朵。《讲话》发表后，无数革命文艺工作者怀着一颗火热的心，积极响应《讲话》的号召，深入轰轰烈烈的革命斗争生活，到工厂，下农村，去部队，和工农兵群众打成一片，许多优秀的作品，如《小二黑结婚》、《李有才板话》、《无敌三勇士》、《吕梁英雄传》、《原动力》、《兄妹开荒》、《白毛女》、《刘胡兰》、《把眼光放远一点》、《同志，你走错了路》、《王贵与李香香》、《漳河水》等。在国统区，尽管《讲话》恩想的宣传和贯彻受到一定的限制，但在党的领导下，革命文艺工作者也写出了不少优秀的作品，如《屈原》、《清明前后》、《升官图》、《还乡记》、《山野))、《虾球传》等。总之，1942年以后，中国文学开始了具有划时代
意义的发展时期。国外广大革命文艺工作者和读者敏锐地看到了中国文学的这一繁荣景象。日本毛泽东选集刊行会在翻译《讲话》时，全面具体地指出了这一点：“《讲话》发表后已经十二年。这期间，在抗日战争阶段，这篇《讲话》对解放区文艺工作者、对国统区文艺工作者来说，成为革命文艺工作的旗帜，成为指示新中国的新文艺方向的灯塔。中华人民共和国成立以后，为《讲话》所长期培养起来的大批文艺家和文艺工作者，从人民的各个阶层各种岗位中涌现出来，因而出现了很多优秀的文艺作品，鼓舞了中国人民进行新民主主义革命及社会主义建设的斗争，对中国人民进行社会主义教育，起了非常巨大的作用。??其中有些作品已介绍到日本，给予了日本人民解放斗争以勇气，指出了战斗的方向和方法。”⑤这些评论何等中肯！它代表了世界各国文艺工作者和读者的真切心声，表达了他们对《讲话》指导中国文艺创作所取得的巨大成果的高度赞赏。从这些评论中，我们可以看出以下几点：一，国外广大文艺工作者和读者考察中国现代文学的发展和成就，是以毛泽东同志的《讲话》为依据的；二，中国的这些优秀文艺作品，都是遵照《讲话》的思想原则来进行创作的；三，中国雄壮的文艺队伍是在《讲话》的思想教育下成长起来的；四，国外翻译的中国现代文学作品都被认为是领会了毛泽东同志《讲话》精神的为人民服务的作品。显然，国外广大文艺工作者和读者，不仅重视《讲话》的理论，而且更重视《讲话》的指导意义。他们从学习《讲话》的文艺观点，到考察中国现代文学创作的盛况，从翻译和研究一部部具体的优秀作品，到对照《讲话》的理论，从而进一步认识到了《讲话》丰富的内容、深刻的思想和伟大的指导意义，从而在内心深处牢固地确立了《讲话》的重要地位。现在，国外广大文艺工作者，一方面，在国家报刊杂志上经常发表介绍《讲话》的文章，另一方面，大量地翻译中国现代文学优秀作品，这已成为他们引为自豪的使命。
正确、及时地解决了国外文艺界和广大文艺工作者面临的实际问题，这是毛泽东同志的《讲话》在国外所以产生那样深刻影响的仍保留着严重的个人主义和自由主义。面临这样复杂斗争的现实，广大文艺工作者经常为文艺一系列重大问题发生争论，竭力寻求一种真正是以指导他们创作，把日本文艺健康推向前进的光辉理论。毛泽东同志的《讲话》的译传，正如一道闪电，照亮了日本进步文艺的领空，廓清了灰濛的天宇，使广大文艺工作者心目豁然开朗，看到了革命文艺发展的道路和方向。在日本，在实践毛泽东文艺思想的斗争中，伟大作家德永直的感受最为深刻，成绩也最为卓著。他在《讲话》思想的启发下，坚定走深入工农、深入斗争实际、努力改造世界观这一根木的创作道路。他说：“向群众学习，不断改造自己，同时又进一步走群众路线，事实就是指到工厂或农村，这种从事生产的地方去。”又说“这种事给我教育最深的是中国革命与中国文学，是毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》。”⑦而且，他还不断用《讲话》的思想来指导自己具体的创作实践，不断提高作品的思想性和艺术性。他在那部代表作品《静静的群山》有点进步的话，这都是我受了日本人民英勇斗争的鼓励和《在延安文艺座谈会上的讲话))的启发，努力使自己接近工人和农民的结果。”⑧德永直这样按照《讲话》的思想，内省和磨炼自己的世界观，不断提高自己的创作水平，使《静静的群山》比以前的作品，无论在主题思想和艺术创造方面，都达到了新的高度。由于有德永直这一光辉榜样，所以，在日本，在广大的文艺工作者中，“把毛泽东同志的讲话变成自己的血肉”已成为一种急切的希望了。
当然，受到《讲话》启发教育，取得显著成绩的，不止东方各国的文艺工作者；对《讲话》的学习有深切体会的著名作家，也不止日本的德永直。法国女作家安娜·西格斯就深有感受地说过：谁研究了《讲话》，“并把他的体会应用到他的工作和周围环境中去的话，他也就是为自由与和平而努力的文艺工作者了。”⑨安娜·西格斯自己也就是这样的文艺工作者。通过学习《讲话》使她发现了许多以前不知道、但希望知道的问题，毛泽东同志的《讲话》为她提供了不少正确的答案。她说：“毛泽东的讲话在我数年前读到它的时候，曾经帮助了我，它帮助我看到我的若干错误，它今后也将帮助我去避免犯错误。”⑩一个在革命的道路上不断学习《讲话》，从而从胜利走向胜利的文艺工作者，总对《讲话》抱着这样坚定的信念的。
以上大量的事实表明，毛泽东同志的《讲话》也和马克思、恩格斯、列宁、斯大林的著作一样，是一部光辉的文献，它发表的四十年来，始终在启迪着广大文艺工作者的思想，指导着他们的创作实践，成为了各国进步文艺工作者的锐利武器，在世界各地的文艺领域中，显示出了它的不朽的战斗性和深广的意义。
注：
①②《毛泽东文艺思想在日本》刘振赢，见《文学评论》1960年第3期第103页。
③《十年以后》，罗马尼亚作协书记托·赛尔玛鲁，见《新华月报》1952年6月号第202页。
④《毛泽东文艺思想在日本》刘振赢，见《文学评论》1960年第3期第104页。
⑤同上，第99页。
⑥《学习〈在延安文艺座谈会上的讲话〉》日本藏原惟人，见《文艺报》1957年第7期第
8页。
⑦《毛泽东文艺思想在日本》刘振流，见《文学评论》1960年第3期第108页。
⑧《静静的群山》第二部《后记})，德永直，作家出版社，1957年。
⑨⑩《纪念(在延安文艺座谈会上的讲话全发表十周年》，安娜·西格斯，见《新华月报》
1952年，6月号第201页。
（原载《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》1982年第3期）
篇三：延安精神座谈会
“弘扬延安精神，坚守初心使命”微团课心得体会800字
“弘扬延安精神，坚守初心使命”微团课开始了!延安时期也是中国共产党历史上最辉煌的时期之一。八年抗战，延安是中国革命的圣地，无数有志的热血青年，毁家纾难，奔赴延安，投身民族解放的洪流;延安时期，下面给大家分享一些“弘扬延安精神，坚守初心使命”微团课心得体会，方便大家学习。“弘扬延安精神，坚守初心使命”微团课心得体会1一、求生存，谋发展延安我没去过，据说生活条件很艰苦，电影里看到是这样的，那为啥共产党和红军还要往延安去，还待了13年?中央红军决定反围剿进行长征前，刘志丹等已经在延安境内开展武装斗争，创建陕甘边和陕北两个革命根据地，中央红军开始长征的过程中，只有延安这边的革命根据地的敌方势力比较薄弱。因此，学习延安精神我认为首先是求生存，谋发展。生存和发展是一个社团、一个企业乃至一个人永恒的主题，共产党和红军过草地、爬雪山历经二万五千里长征去延安就是为了生存，生存是第一位的，再好的革命理想和主义也得能活下去再说。延安之所以被称为革命圣地就是因为它让中国红色革命的力量得以生存并进而发展壮大，最终取得了全国革命的胜利。对比我们金汇集团的发展来说，现在市场行情非常不好，内有青山、宝钢德盛这些强大对手的竞争，外有美帝的贸易霸陵主义打压，2019年一季度经营亏损，企业亏损就像人体流血，时间一长是要死亡的。可以说，金汇现在也是面临着生死存亡问题，如何走出困境，就得靠全体金汇人团结一心、众志成城，降成本稳质量、顺产稳产才能保持企业生命力，避免亏损。皮之不存，毛将焉附，金汇是我们共同的平台和营生，我们全体金汇人都要清醒的意识到这一点，要有深刻的危机意识，现在是危急时刻，每个人都要激发出自己的潜能，立足各自的本职岗位，努力将金汇生产经营的各项指标搞得更好。回顾金汇这十几年的发展，虽历经无数风雨，但始终砥砺前行，从与青山合资到建设葛天再生资源交易市场，再到打造全产业链再生资源产业园区，一步一个脚印的拼搏、累积、壮大，企业领导人意志坚定，不畏艰难，一心一意谋发展，而且始终秉承“发展不忘群众，服务群众”的理念，我们作为金汇的建设者和收益者要紧紧团结在集团尚总裁的周围，用心工作，奋力划桨，推动金汇前行。二、自力更生、艰苦奋斗红军到达陕北延安后，陕北本来就穷，吃饭就成了个大问题，于是就有了开发南泥湾，自己动手，丰衣足食的故事。战士自己开荒种粮食，妇女纺纱、织布，做布鞋，一
群有着崇高革命理想的人在做着最踏实、体的自力更生、丰衣足食的实事，同时这种不与民争食的行为也以实际行动诠释了共产党立党为公、全心全意为人民服务的根本宗旨。国际歌歌词里是这样说的，“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己!快把那炉火烧的通红，趁热打铁才能成功!是谁创造了人类世界?是我们劳动群众。”又到钢铁行业低谷期，金汇集团如何走出困境，只能靠我们金汇人用勤劳的双手去改变、去创造，不怕脏、不怕累，多付出汗水和智慧，浇灌出一条通向未来的路。打铁还需自身硬，我们在各自的岗位上都要多问问自己，自己的各项工作都做到同行业内了吗，能不能更好一点?还是国际歌歌词说的好，“这是最后的斗争，团结起来到明天。”我们都怀着一个金汇梦才走在了一起，同着命运，共着呼吸，自力才能更生，让我们团结起来，艰苦奋斗，金汇的明天必定更加美好。三、实事求是，创新发展如何搞好自己的工作?我认为无论是降成本还是提高质量，都应该实事求是，首先，你的生产成本到底是多少?你要算清楚，这就是实事求是，你的质量到底有没有问题?有问题不说不代表你的质量就好了，这就是实事求是。降成本的措施到底降了多少吨钢成本?我们的生产成本与同行比相差多少?改善质量的措施有没有效果?都要实事求是，因为只有实事求是你才能客观，才能进一步采取措施，持续改进，做得更好。实事求是是基本态度，在解决问题和进一步提升指标的过程中还需要创新发展，国民党搞“三民主义”而共产党搞“共产主义”，国民党打仗是“占领大城市”共产党是“农村包围城市”，可见共产党一直是创新发展的，我们搞生产也不能固步自封，要根据情况作自我完善和进化。实事求是的讲，每个人站在现在看两三年前的自己，肯定有很多愚蠢不成熟的地方，同样的，过几年再看现在的自己也还是有需要提高的地方，这就是说，每个人都需要谦虚谨慎，一些新的好的思路你接受并使用了，你也就进步了。邓小平说，科学技术是第一生产力，可见做啥事都要讲究方法，工业文明发展史告诉我们，凡事一定有更好的方法，这个更好的方法就是创新，要去创新。自然科学的进化是日新月异的，别人在进步而你不进步，那过段时间你就落后了，落后就会被无情的淘汰。所以，我们要实事求是，自找差距，补短板、立强项，创新发展。“弘扬延安精神，坚守初心使命”微团课心得体会2在庆祝建党79周年前夕，我有幸参加了在延安召开的公司__年组干工作暨青年干部座谈会，和大家一起近距离接触延
安，感知延安精神。期间先后瞻仰了宝塔山、杨家岭革命旧址、枣园革命旧址、南泥湾大生产展馆、七大会址等地，通过会场教学、现场教学、展览图片、重温入党誓言等形式，使自己的灵魂得到了巨大的洗涤，党性得到锻炼升华，深感不虚此行，受益匪浅。一、延安是中国革命圣地从历史书上我们接受红色新中国启蒙教育，知道巍巍宝塔山，清清延河水，知道黄土地上孕育了红色政权。这次能亲赴实地学习，我倍感珍惜，对延安和延安精神也有了更深更新的理解。在革命伟人曾生活工作的一孔孔窑洞前，在七大会址的中央大礼堂里，在一幅幅珍贵的照片前，在一个个珍稀的文物前，在聆听解说员凝重的解说时，我的脑海里不时闪现出70年前毛泽东穿着打着补丁的破军服，黝黑消瘦的面孔，坚毅的目光，煤油灯下书写光辉篇章的身影。我仿佛看到了那些革命热血青年为了民族的解放和独立，一批批地从全国的四面八方涌入延安，又一批批地奔赴各地抗日的前线。通过参观革命旧址，我对1935年-1948年中国的历史和我党的历史都有了一个全新的认识。中国共产党在延安的十三年，经历了许多重大的历史事件，召开了许多重要会议，制定了一系列方针政策，开展了具有重大历史意义的整风运动，开办了闻名世界的抗日军政大学，培养造就了大批干部，创造了延安大生产运动的奇迹，领导全国人民取得了抗日战争和解放战争的伟大胜利，并为新民主主义革命在全国的胜利做了充分准备。中国共产党在世界上最小的指挥部里，指挥着世界上的人民战争。可以说，延安当之无愧的是中国共产党人的精神家园，是中国革命的圣地。二、延安是革命精神的化身通过重温延安革命历史，我对曾经感召无数革命党人的延安精神，感触很深。延安精神是毛泽东等老一辈无产阶级革命家在延安经过十多个年头的自力更生、艰苦奋斗培育和创造出来的宝贵精神财富，同时也是中国共产党人把马克思列宁主义的科学思想体系与中华民族的优秀传统相结合的产物,是中国共产党在长期革命斗争中所形成的优良传统和作风的结晶。延安精神，就是艰苦奋斗的精神。我们党是靠艰苦奋斗起家的，我们党和人民的事业是靠艰苦奋斗不断发展壮大的。艰苦奋斗是工作作风，也是思想作风，是我们党的优良传统和政治本色，是凝聚党心民心，激励全党和全体人民为实现国家富强、民族振兴共同奋斗的强大精神力量，这是一条极其宝贵的经验。延安精神，就是全心全意为人民服务的精神。延安时期是我们党在中国局部地区建立人民政权并不断扩大执政区域的重要时期。我们党历来把为中国最广大人民谋利
益作为自己的根本宗旨，在延安时期又响亮地提出了“为人民服务”的口号并在全党认真实践。在当时艰苦卓绝的斗争环境中，正是因为我们党和军队坚持了全心全意为人民服务这一宗旨，紧紧团结人民群众，依靠延安广大人民群众的帮助和支持，最后才取得了延安革命斗争和建设的胜利。延安精神，就是理论联系实际，不断开拓创新的精神。延安时期是我们党科学总结正反两方面经验，成功地推进马克思主义中国化，在理论上实现这一历史性飞跃的时期。毛泽东同志的许多重要著作，如《中国革命战争的战略问题》、《新民主主义论》、《实践论》、《矛盾论》、《论持久战》、《论联合政府》等，都是在延安时期完成的。毛泽东思想正是在延安时期逐步成熟并正式写到党的旗帜上。可以说，没有开拓创新，既不会有延安精神，也不会有毛泽东思想。延安精神，就是实事求是的精神。实践表明，只有解放思想，才能达到实事求是;只有实事求是，才是真正地解放思想。在新的世纪新的阶段，切实做到老祖宗不能丢，又要说新话;经典著作要认真读，又要写出新篇章;革命传统要弘扬，又要创新办法。“弘扬延安精神，坚守初心使命”微团课心得体会3革命圣地延安，既是红军长征胜利的落脚点，也是建立抗日族统一战线，赢得抗日战争胜利，进而夺取全国胜利的解放战争的出发点。从1935年到1948年，等老一辈无产阶级革命家就是在这里生活和战斗了13个春秋，他们运筹帷幄，决胜千里，领导和指挥了中国的抗日战争和解放战争，奠定了中华人共和国的坚固基石，培育了永放光芒的“延安精神”，谱写了可歌可泣的伟大的历史篇章。“延安精神”正是以毛泽东同志为首的中国共产党人把马克思列宁主义的科学思想体系与中华族的优秀传统风范结合的产物，是中国共产党在长期革命斗争中所形成的优良传统和作风的结晶，是“井冈山精神”、“长征精神”的继承和发展，是一种具有中国特色的无产阶级革命精神。它的内容丰富，源远流长。
“延安精神”是全心全意为人服务的精神。延安时期是我们党在中国局部地区建立人政权，并不断扩大执政区域的重要肘期。我们党历来把为中国最广大人谋利益作为自己的根本宗旨，在延安时期就响亮地提出了“为人服务”的口号，并在全党认真实践。那时的陕甘宁边区政府，被誉为“主的政府，廉洁的政府”。当年驻延安的美军观察组成员说：“这里不存在铺张粉饰和礼节俗套，没有乞丐，也没有令人绝望的贫困现象，人们的衣着和生活都很俭朴，人之间的关系是坦诚、直率和友好的。这里也没有贴身保镖、宪兵和重庆官僚阶层
的哗众取宠的夸夸其谈。”中国共产党就是以对人的无限忠诚，赢得了人的拥护和支持。
“延安精神”是自力更生、艰苦奋斗的精神。当时的延安交通闭塞，经济落后。面对国党的封锁，同志号召根据地军自己动手，丰衣足食，开展了大生产运动。部队战时作战，闲时种地。多年下来，红米饭，南瓜汤不但没有将根据地军饿垮，反而铸就了延安军的铮铮铁骨和艰苦奋斗的精神。“延安精神”是勤俭节约、艰苦朴素的精神。、周恩来、朱德等老一辈无产阶级革命家，是我党我军的领导人，却住的是普通的窑洞，用的是部队配发的木椅、木床，而正是在那张木桌上，写出了《论持久战》等大量有远见卓识的政论著作，给中国革命指明了正确的道路，让中国人看到了胜利的曙光。也是在这延安窑洞里，诞生了中国共产党集体智慧的结晶——伟大的思想。学习延安精神心得体会精选今年6月，我有幸来到革命圣地延安，在延安大学干部学院参加了我院组织的辅导员学习培训活动。并且参观了杨家岭、枣园等革命旧址等地，让我们切身感受了真正的延安精神。在延安大学五天的培训学习中，我们了解了延安这个城市，更深刻的了解延安的革命文化，认识到延安的老一辈红色传统。“弘扬延安精神，坚守初心使命”微团课心得体会47月9日至14日，我有幸参加了省局在延安市委党校举办的干部培训班，通过现场参观延安革命纪念馆、中共中央西北局纪念馆、王家坪、枣园、杨家岭、抗大等革命旧址，现场聆听延安市委党校老师的详细讲解和专题讲课，在革命烈士张思德塑像前集体重温入党誓词、集体诵读《为人民服务》，参观延安新区建设和梁家河村史等一系列丰富多彩的教学活动，使我深受教育，受益匪浅，我对革命圣地延安对中国革命胜利所作出的巨大贡献有了更深入的了解，对延安精神有了更深刻的理解，激励我要继承和发扬延安精神，自觉用延安精神指导自己今后的工作。延安既是红军长征胜利的落脚点，也是建立抗日民族统一战线、赢得抗日战争胜利、进而夺取全国胜利的解放战争的出发点。从1935年到1948年，毛泽东等老一辈无产阶级革命家就是在这里生活和战斗了13个春秋，他们运筹帷幄，决胜千里，领导和指挥了中国的抗日战争和解放战争，奠定了中华人民共和国的坚实基石，培育了永放光芒的延安精神，谱写了可歌可泣的伟大历史篇章。延安时期是我们党科学总结正反两方面经验，成功地推进马克思主义中国化、在理论上实现第一次历史性飞跃的时期。没有在延安的十三年，就不会有毛泽东思想，就不会有新中国。在延安学习期间的收获莫过于对
延安精神的理解和感悟。延安革命纪念馆里展示着这样一段话：“延安是延安精神的发祥地。延安精神是中国共产党在延安时期培育的伟大的时代精神，它的原生形态就是当年在延安形成的抗大精神、整风精神、张思德精神、南泥湾精神、白求恩精神、延安县同志们的精神和劳模精神等，每个延安精神的原生形态都有它特有的科学含义。半个多世纪以来，对延安精神的科学内涵不断进行研究、提炼和归纳，把延安精神高度概括为：坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨和自力更生、艰苦奋斗的创业精神。延安精神是各个原生形态精神的升华;各个原生形态精神又是延安精神的生动体现。延安精神永远是我党宝贵的精神财富。”反复研读这段话，我不仅加深了对延安精神的理解，同时又联想到井冈山精神、长征精神、大庆精神、雷锋精神、焦裕禄精神、浦东精神、航天精神等许许多多党的精神，正是因为有了这些精神的支撑，中国共产党才能领导全国人民取得中国革命的胜利和中国特色社会主义建设的伟大成就。每一种精神都有它鲜明的时代特征，但又有着强大的生命力。毛主席说:延安精神永放光芒。当前，中国共产党正领导着全国人民为实现两个一百年奋斗目标和伟大复兴的中国梦而继续奋斗，更需要继承和发扬延安精神。作为一名党员领导干部，我要以这次在延安接受教育为契机，做一名延安精神的传承人，旗帜鲜明讲政治，不断增强“四个意识”，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，努力践行党的群众路线和全心全意为人民服务的根本宗旨，发扬自力更生、艰苦奋斗的创业精神，立足岗位，努力工作，担当为，不辱使命。“弘扬延安精神，坚守初心使命”微团课心得体会5延安精神和群众路线是延安时代的产物，是中国_的传_。1935年到1948年，党中央和_等老一辈无产阶级革命家，在延安领导中国人民取得了抗日战争和解放战争的胜利，进行了伟大的延安整风运动和大生产运动，建立了陕甘宁边区人民政权，培育出大批革命干部，根据中国的实际情况和革命斗争的实践经验，运用马克思主义的基本原理创造性地制定了适合中国国情的一系列方针政策，培育出了具有中国特色的延安精神和群众路线。延安精神的产生和发展，在中国革命具有重大的历史意义和现实意义，它有极其丰富的内容。在继承和发扬延安精神和革命传统作风的时候，应当密切结合实际，针对目前工作中存在的问题，解决急待解决的难题。党中央号召全党同志，在新的历史条件下，发扬延安精神，认真贯彻党的群众路线，处理好党群关系，依靠和团结各族人民，把建设有中国特色的社会主义事业不断推向前进。延安精神是在一个特定的历史时期，以中国_人为核心的中华民族优秀分子，在争取民族独立和人民解放的伟大斗争实践中，他们的理想追求、精神风貌、思想品德、行为准则、工作作风的精华与结晶。所有这些，融合而成为一种社会精神，就具有超越时空的普遍意义，成为我们党的优良传统的重要组成部分。延安精神是一个博大精深的精神体系涵盖着极其丰富的内容。一是坚定正确的政治方向是延安精神的灵魂。为共产主义理想而奋斗是延安精神的出发点和归宿。中国_自成立起，就把追求中华民族和全人类的解放、实现共产主义作为自己的远大理想和奋斗目标，并为之奋斗不息。有了坚定正确的政治方向，有了坚定信仰，人们就会有一种“砍头不要紧，只要主义真”的英雄气概，有一种以苦为乐的无产阶级的乐观情怀。可以说，崇高的革命理想和坚强的革命信念是延安精神的灵魂，它是延安时期的_人和革命者的精神支柱和力量源泉。二是解放思想、实事求是的思想路线是延安精神的精髓。我党开展的延安整风是一次普遍的马克思主义教育运动。经过整风，使党内开始盛行的宗派主义和教条主义的流毒在思想上得到清算，全党确立了一切从实际出发、理论联系实际、实事求是的辩证唯物主义的思想路线。经过延安的整风运动形成了我党特有的三大优良作风：实事求是、密切联系群众、批评与自我批评。三是全心全意为人民服务的根本宗旨是延安精神的核心。全心全意为人民服务是中国_的根本宗旨，也是_人的根本立场。_人的一切言论行动，必须合乎最广大人民群众的利益。正是由于充分相信群众，依靠群众，才使党的凝聚力、感召力不断增强，从而实现了延安时期党的空前团结与统一的局面。因此，密切联系群众，全心全意为人民服务，成为党领导革命事业蒸蒸日上的根本原因。它既是延安精神的核心，也是党的一切工作的核心。四是自力更生、艰苦奋斗的创业精神是延安精神的重要特征。自力更生、艰苦奋斗是无产阶级的政治本色，也是延安精神的重要特征;是党在长期革命斗争中形成和发展起来的优良传统，也是我党战胜困难、求得胜利的一件重要法宝。“弘扬延安精神，坚守初心使命”微团课心得体会800字
篇四：延安精神座谈会
加入延安精神研究会的理由
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为什么要加入延安精神研究会？加入延安精神研究会有什么意义和价值？这是一些可能会困扰着一些人的疑问。在本文中，我将向大家解答这些问题，并探讨加入延安精神研究会的理由。
首先，延安精神是中国共产的重要精神之一，它是中国革命的基石，是中国革命精神的象征。延安精神代表了中国共产在抗日战争时期艰苦奋斗、坚定信仰、团结一致、坚持正确路线的精神风貌，具有重要的历史和现实意义。
加入延安精神研究会，一方面可以帮助我们更好地了解和理解延安精神，深入研究其内涵和特点，从而更好地发扬和传承这一重要精神。延安精神研究会是一个集结志同道合者，共同研究延安精神的平台，通过参与研讨会、座谈会、学术论坛等活动，可以与研究者、专家、学者们进行交流和讨论，拓宽自己的视野，提高研究和思考的能力。
另一方面，加入延安精神研究会，可以增强自己的爱国情怀和责任感。延安精神不仅仅是一种精神风貌，更是一种价值追求和行为准则。研究延安精神可以帮助我们从历史角度审视我国前进道路上的困难和挑战，认识到我们今天所享受的幸福生活是前辈们付出了巨大的努力和牺牲才换来的。通过学习延安精神，我们可以更加珍视和爱护我们的祖国，以及我们所生活的美好社会。同时，还能让我们产生一种责任感，鼓励我们为祖国、为
人民、为社会贡献自己的力量。
加入延安精神研究会还有助于提高自己的综合能力和研究能力。延安精神研究会是一个集思广益、共同进步的学习团体，会为会员们提供一个共同成长的机会。在这个学习和交流的平台上，我们可以汲取各方面的智慧和经验，学习新的知识和理论，不断提高自己的专业能力和学术水平。同时，延安精神研究会也会组织会员们参与到一些研究项目中，通过实践来提升自己的研究能力和创新能力。
最后，加入延安精神研究会可以拓宽人际关系和交友圈。延安精神研究会是一个志同道合的集体，会员们在这里可以结识到来自各行各业、各个领域的人士。通过交流和合作，我们可以互相学习和帮助，建立起深厚的友谊和合作关系。这些人脉资源对我们的学习、工作和生活都有着重要的意义。
综上所述，加入延安精神研究会有着重要的意义和价值。通过加入延安精神研究会，我们可以更好地了解和发扬延安精神，增强爱国情怀和责任感，提升自己的综合能力和研究能力，扩大和丰富人际关系和交友圈。延安精神研究会是一个充满活力和学术氛围的集体，加入其中不仅可以为自己的成长和发展提供支持和帮助，也是为了更好地为我们的祖国和社会贡献自己的力量。因此，我坚定地选择加入延安精神研究会，与志同道合的伙伴
们一起，共同探索和传承延安精神的宝贵财富。
篇五：延安精神座谈会
传
承
延
安
精
神
谱
写
时
代
篇
章
——中国人民大学召开延安精神进校园座谈会发言摘登
以
实
际
行
动
传
承
延
安
精
神
/李跃华
延安精神是中国共产党先进性的重要标志。延安
精神的这种先进性质,曾经使延安在中国和世界放射
出璀璨夺目的光彩。当时到延安考察的人们,
无论是
,
无论是持中立态度的民主人士还是回国考察的海外华
侨,甚或是想挑毛病的国民党新闻记者,都对延安地区
井然有序的社会环境、廉洁奉公的优良作风、奋发向上
的精神风貌发出了由衷的赞叹。从延安陕北革命根据
地一路走来的人民大学,延安精神是她
70年来从无到
有、从小到大、从弱到强的法宝。延安精神是我们人大
学子永远的精神家园。我本人求学于中国人民大学,其
前身是陕北公学,
这所中国共产党在敌后办起的第一
所高等学府;就职于共产党创立的第一所理工科大
学——北京理工大学,
其前身是延安自然科学研
究
院;同时,有幸成为中国延安精神研究会的会员。这
样的人生经历,决定了我与延安有着剪不断的情缘。
作为延安精神文化象征的清清延河水流淌在陕北大
地,也流淌在我青春的血液里,哺育着我成长。作为
北京理工大学组织部门的干部,我曾多次带领处级干部
培训班学员去延安进行社会实践考察。每次去延安重温
延安十三年的历史,对我而言都是一次灵魂的洗礼,精
神的震撼,使我深受教育。延安曾经是无数有志于革命
的青年向往的地方,也是我魂牵梦萦一生的地方。
延安精神在人民大学是如何继承和体现的呢
——坚持坚定正确的政治方向。中国人民大学作
为在党中央直接关怀下创立和发展起来的一所社会主
义的新型大学,从她办学之日起就以马克思列宁主义
为其指导思想。中共中央于
1937年
7月底决定创办陕
北公学,并于
8月任命成仿吾为陕北公学校长兼党组
书记。陕北公学实行党组领导下的校长负责制,直属中
央组织部、中央宣传部领导,是中国共产党中央直接领
导创办的一所革命的大学。办学两年,陕北公学共培养
6000多名学生,吸收
3000多名青年加入中国共产党。这是陕北公学教育的伟大成果,
是陕北公学对中华民
族解放事业的不朽贡献。1949年
4月,华北大学迁入
北平。遵照中共中央关于放宽招生条件、大量吸收知识分子、为解放全中国迅速培养大批干部的指示精神,华北大学圆满完成了为全国解放培训干部的历史性任务。从
1948年
8月到
1949年底,华北大学共为国家培
养干部
19194名,
为中国人民的解放事业作出了重要
贡献。中国人民大学以培养社会主义事业的建设者和
接班人为己任,以培养“人民共和国的建设者”、“国民表率、社会栋梁”为育人目标。从陕北公学至今,学校为党和国家培养了成千上万的革命干部和一批批高素质、高层次的理论型、管理型优秀人才,为社会主义革命和新中国建设事业作出了重要贡献。
——坚持解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线。人民大学的校训“实事求是”体现了校园文化中对延安精神的传承。人民大学正是坚持解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线,在我国高等教育迅猛发展的新形势下,锐意改革,励精图治,焕发出勃勃生机。
——坚持全心全意为人民服务的根本宗旨。延安十三年,党始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨制定了一系列发展经济、政治、文化的政策,实现和维护人民群众的利益。人民大学的校名和校园文化集中体现了为人民服务的宗旨。学校确立了创建人民满意
的、以人文社会科学为主的世界知名的一流大学的目标,充分体现了学校为人民办教育,办人民满意的大学的办学宗旨,学校的三大功能——教学科研、人才培养、社会服务归根到底都是为人民服务。
53,
“心向往之”的知识分子还是心怀疑团的美军观察组
中华魂
的创
业
精
神
从
——坚持自力更生、艰苦奋斗。1937年于抗日战争烽火中诞生的陕北公学算起,办学
地点从陕西搬至北京,办学规模扩大、办学水平不断提
升,这是一部创业史,
一部奋斗史。这里面凝集了一代
代人大人的辛勤劳动。正是凭着这种奋斗精神,人民大学
目前已成为高层次人才培养和重大科学研究的重要基
地,成为我国人文社会科学高等教育领域的一面旗帜。
人民大学的昨天和今天靠的是对延安精神的继承和
发扬,人民大学的明天还要靠我们传承延安精神去创造,去实现。青年是国家和民族的未来,要让延安精神放射出
新的时代光芒,就要让延安精神凝聚更多的年轻人,让延
安精神在我们手中薪火相传,发扬光大。!
当
代
大
学
生
如
何
传
承
延
安
精
神
文
/
练建熙
在新中国成立之初,
毛主席在给延安和陕甘宁边
区人民的信中说:“延安和陕甘宁边区,
从
1936年到
有培养起为人民服务的意识,树立为人民服务的精神,
中国的未来才会有真的希望。树立全心全意为人民服
务的精神,一方面要学好科学文化知识,以便报效祖国
和人民,另一方面应当利用课余时间,积极开展各种公
益活动,真正把为人民服务付诸实践。
艰苦奋斗是中华民族的优良传统,当代大学生是
中国特色社会主义事业的建设者和接班人,
应当深刻
把握“艰苦奋斗”思想的科学内涵。艰苦奋斗不仅有
“艰苦”的含义,更有
“奋斗”的要求,也就是说,
艰苦奋斗不仅要有物质生活消费领域的勤俭朴素,更
要有精神生活领域的理想追求,即精神上要振奋,
思
想上要刻苦。
弘扬延安精神还要求我们以延安精神所体现的基
本道德规范为基础,树立社会主义荣辱观,明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献,为构建社会主义和谐
社会作出贡献。
为此,就需要各方齐用力,加强对当代大学生的延
安精神教育。
——充分发挥大学生社团在延安精神教育中的作
用。大力扶持和正确引导理论型社团,通过社团活动,让大学生了解延安精神,并使延安精神与时代精神相
结合,成为大学生成才的精神动力和思想灵魂。
——充分利用社会实践活动,深入基层、深入群
众。组织大学生投入“三下乡”活动,体验生活、体
验社会,使青年学生在得到锻炼、增长才干的同时,
1948年,曾经是中共中央的所在地,曾经是中国人民
解放斗争的总后方。延安和陕甘宁边区的人民对于全
国人民是有伟大贡献的。我庆祝延安和陕甘宁边区的人民继续团结一致,迅速恢复战争的创伤,发展经济建
设和文化建设。我并且希望,全国一切革命工作人员永
远保持过去十余年间在延安和陕甘宁边区的工作人员
中所具有的艰苦奋斗的作风。这段话虽然没有详细地
”提出延安精神的科学内涵,但已经道出了延安精神的本质。
提到延安,提到延安精神,对于人大学子而言又有
更深层次的含义和情感。中国人民大学诞生于抗日烽
火中的延安,
其前身是陕北公学,是随着党发展起来的培养人民公仆的学校。人民大学门前的石
“实事求是”刻则是对人大精神最深刻的诠释。延安精神诞生的13年间,无数党的前辈曾在这所学校里探讨过马克思主
义,探讨过民族和国家的前途命运。而在新中国诞生以
来的58年里,
人大学子在社会的各条战线上艰苦创
业,将这种精神一代又一代地传承。无论在怎样的岗位
上,他们铭记实事求是的校训,积极投身现代化建设。
今天,作为人大的学子,我们有责任以实际行动弘扬延
安精神。
随着社会的进步和发展,各种各样的新思想、新观
念不断涌现,这就需要我们的大学生不断地思考辨别
正确的和错误的思想和观念,
并且在实践中检验这些
想法。我们应当勤学习、善思考、勇实践,将所学所思在
实践中运用、在实践中检验、在实践中升华。
大学生是中国未来的希望,是中国未来的支柱,只
更为深刻地理解和传播延安精神。近年来,
我们人民
大学的研究生社会实践服务团在这一方面已经做出了
不少成绩。
——充分利用网络,开拓延安精神教育的新载体。
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篇六：延安精神座谈会
在延安精神研究会换届工作上的讲话
在##区延安精神研究会第二届会员
大会上的讲话
尊敬的各位领导、各位来宾、各位会员：
今天，我们在这里隆重召开##区延安精神研究会第二届会员大会。在此，我谨代表##区四大班子，向所有为研究会成立五年来做出成绩和贡献的各位老领导、老同志们表示衷心的感谢和崇高的敬意，向新当选的会长、副会长、秘书长、以及各位理事表示热烈的祝贺，并向亲临大会指导工作的各位领导、各位同志，各旗区延安精神研究会的各位同仁表示热烈的欢迎！
这次会议，回顾总结了过去五年的工作，明确了今后我区延安精神研究会的目标和任务，选举产生了新一届研究会成员。我相信通过这次会议，必将对传承延安精神、继承和发展党的优良传统、加强社会主义核心价值体系建设，起到积极的推动作用。
我区延安精神研究会自成立以来，始终坚持党的先进思想，保持党的优良作风，坚持走科学发展道路，围绕中心，服务大局，紧密结合我区实际，着眼于如何加强全区党的建设，促进干部作风转变，深入基层专题调研，形成了一批有分量的理论成果，产生了良好的社会效应。事实证明，延安精神研究会是离退休老领导、老同志继续发挥作用、积极开展革命传统教育和爱国主义教育的有效平台，是我区宣传战线
的一支重要力量，不断传递艰苦奋斗、勇于拼搏，努力实现“中国梦”的正能量，为全区经济社会全面发展做出了积极贡献。我想利用今天这个机会，就进一步继承、弘扬和发展延安精神，加强##区延安精神研究会的工作谈几点意见，同大家一起讨论。
一、充分认识新形势下弘扬延安精神的重要意义
延安精神是以毛泽东同志为代表的老一辈无产阶级革命家经过长期革命斗争实践，在传承和升华井冈山精神、长征精神的基础上发展和形成的革命精神，是党治国理政的宝贵经验，集中体现了我们党的性质和宗旨，是我们党保持同人民群众血肉相连的宝贵精神财富。在新的历史时期，我们要深入研究延安精神，积极宣传延安精神，认真践行延安精神，大力弘扬延安精神，为推动全区经济社会健康稳定发展凝聚强大合力。
（一）弘扬延安精神是牢固树立坚定正确的政治方向的需要。在中国共产党正确的路线、方针指引下，千千万万的人民聚集在中国共产党的旗帜下，前赴后继，英勇奋斗，取得了中国革命的伟大胜利。在当今社会主义市场经济条件下，我们既要结合人类社会发展的客观规律，又要认清中国共产党所处的时代方位，牢固树立坚定正确的政治方向，培养和造就千百万社会主义现代化事业的建设者和接班人，全面推进我区各项事业平稳健康发展。
(二)弘扬延安精神是牢固树立实事求是的思想路线的需要。实事求是，理论同实际相结合，是延安精神的重要内容。社会实践是不断发展的，我们的思想认识也应不断前进，要勇于和善于根据实践的要求
进行创新。坚持一切从实际出发，在党的基本理论指导下，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观点、做法和体制中解放出来，坚持科学态度，大胆进行探索，使我们的思想和行动更加符合客观实际，更加符合当前我区的实际情况和经济社会发展的要求。
（三）弘扬延安精神是牢固树立为人民服务的根本宗旨的需要。全心全意为人民服务是中国共产党的根本宗旨，也是延安精神的本质特征。我们党在长期斗争中创造和发展起来的一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来到群众中去的群众路线，体现了为人民服务的根本宗旨，是实现党的思想路线、政治路线的根本工作路线。我们要按照“立党为公、执政为民”的要求，进一步密切党和人民群众的联系，按照全党开展的“党的群众路线实践教育活动”有关要求，结合我区“问计问需会”和“民情体验”等活动，着力解决群众关心关注的生产生活困难问题和影响社会和谐稳定的突出问题，切实抓好党员干部作风建设教育活动，切实把广大人民群众的根本利益实现好、维护好、发展好。
（四）弘扬延安精神是牢固树立艰苦奋斗的创业精神的需要。我国要实现社会主义现代化建设的远大目标，完成中华民族复兴的伟大事业，道路还很长，困难还很多。具体到##区，当前受整体经济下行压力的影响，所面临的经济形势依然复杂严峻，改革发展稳定的任务依然繁重艰巨。困难时期我们更要发挥党员干部的主观能动性，大力倡导自力更生、艰苦奋斗的创业精神，大力宣传不怕困难、勇于拼搏、埋头苦干、敢于创新的先进人物，鼓舞人民群众在当前经济形势下努
力做好本职工作，齐心协力、共克时艰，把“转型升级、富民强区”这一核心任务推向深入，切实维护好我区经济社会稳定大局。
二、进一步弘扬延安精神，促进##经济健康稳定发展
当前及今后一个时期是我区加快转变经济发展方式的攻坚时期，是加快推进富民强区、建设全面小康社会的关键时期，同时也是延安精神研究会大有作为的重要时期。要充分认识研究会的重大责任和历史使命，主动适应形势和任务的要求，深入学习贯彻党的十八大精神，紧紧围绕自治区“8337”发展思路和市委市政府总体规划部署，打造宜居宜业避暑休闲新##。要深入学习研究延安精神，大力宣传弘扬延安精神，结合实际运用延安精神，把弘扬、运用延安精神与实现新型工业化、休闲产业化、城市现代化、管理数字化相结合，与发展园区经济、非公有制经济、城市经济相结合，与实施棚户区改造回迁安置、旧城区改造提升、城市建设清违治乱、政府性债务化解、民间借贷化解“五大攻坚行动”相结合，与开展“党的群众路线实践教育活动”、“七城联创”、“民情体验”、“问计问需会”活动相结合，将经济社会的整体发展与延安精神的传承紧密联系，积极探索延安精神促进本地区政治、经济、文化发展的方法，力求每年都推出一批有重要价值和影响的研究成果。特别是要突出对结构转型、产业升级、改善民生、保护环境、党的建设、社会管理创新等重大现实问题的研究，积极为区委、区政府决策提供咨询建议，促进我区经济社会各项
事业健康稳定发展。
三、以换届为契机，切实加强延安精神研究会自身建设
##区延安精神研究会经过五年的发展，得到了社会各界的广泛关注和支持，在社会上产生了积极的影响。区委、政府将尽最大努力，继续关心、重视、支持老领导、老干部开展好工作。全区各级党组织、各有关部门也要加强对延安精神研究会的支持，定期了解研究会的学习活动情况，积极帮助解决研究会工作中存在的困难和问题，支持研究会按照章程开展工作，为研究会营造良好的工作环境。延安精神研究会要加强领导班子和干部队伍建设，加强学习，提高素质，用延安精神办好延安精神研究会，使全体会员都成为延安精神的宣传者和实践者，为##各项事业健康发展作出贡献。
（一）加强研究会领导班子建设。通过这次换届选举会议，形成新的常务理事会领导班子，要更加重视对弘扬延安精神的宣传力度，进一步加强思想建设、组织建设、作风建设和制度建设，把新的领导班子建设成为团结、组织、带领全体会员弘扬延安精神的坚强领导核心。
（二）加强研究会干部队伍建设。要不断壮大会员队伍，加强与广大离退休老同志、在职干部、专家学者的联系，广泛吸收各个领域各条战线的人才，特别是注重吸收大量有组织能力、有活力的年轻干部加入研究会当中，让更多的青年同志参与到宣传与弘扬延安精神的活动中，从而建立起一支具有多方人才荟萃、富有生机活力的会员队伍，使研究会的工作充满活力，富有激情。
（三）切实做好延安精神理论研究工作。要继续发扬理论联系实际的工作作风，转变研究思路，与时俱进，不断创新，深入研究延安精神在现实中的应用。组织研究会老同志带领广大会员撰写弘扬延安精神的论文，力争发表在各类期刊和书籍中；由研究会自行组织或同其他单位联合组织必要的纪念会、座谈会等活动，从而达到凝聚力量、扩大影响的作用；通过利用本地新闻媒体开设延安精神新闻专栏，动员广大会员积极为新闻专栏投稿，为区委、政府工作建言献策；同时聘请离退休老干部、理论工作者、资深教授、劳动模范等组成讲师团，深入到学校、机关、农村、社区宣传讲解延安精神，协调组织各类以弘扬延安精神为主题的文化活动。
希望新一届延安精神研究会在区委、政府的正确领导下，紧密结合党的理论和路线方针政策的贯彻实施，深入研究延安精神、积极宣传延安精神、认真践行延安精神、大力弘扬延安精神，深入总结经验，科学规划未来，多在群众中宣传党的路线、方针、政策和决策部署，及时把群众的要求、诉求、社情民意、社会热点、疑难问题反映上来，为##区经济和社会发展作出新的更大贡献。
最后，祝愿本次会议取得圆满成功，同时也祝愿各位老领导、老同志们身体健康，生活幸福，万事如意。
谢谢大家！