你是龙的传人还是狼的传人作文1 不知可否有哪位仁兄读过“狼图腾”一书？若您是倒霉地读了这部书的人，请问您的第一感觉是什么？不管您感觉如何，我的第一反应是写这部书的人绝对是个亵渎我中华5000年辉煌下面是小编为大家整理的2023年你是龙传人还是狼传人作文3篇,供大家参考。
你是龙的传人还是狼的传人作文1
不知可否有哪位仁兄读过“狼图腾”一书？若您是倒霉地读了这部书的人，请问您的第一感觉是什么？不管您感觉如何，我的第一反应是写这部书的人绝对是个亵渎我中华5000年辉煌文化，不知深浅之辈。
为什么？请听我为您慢慢道来。首先说作者的观点，无疑是在讽刺与辱骂汉文化。赞扬蒙古族的粗犷豪放，说汉族人是如何如何懦弱。可是他没注意到的是他此时此刻不正在用汉文化吹嘘他的歪门邪道？如果他如此崇拜蒙古族，为何不用蒙古文写？无知！他无疑是不了解我汉文化的深邃另外，此书无视我国目前人口结构事实。大量运用了许多挑起民族矛盾的字眼。还有，我对他说的一点嗤之以鼻。完全的“拳头代表一切”主义。每个民族有每个民族适合的生活环境，你若把一个只会弯弓射大雕的蒙古人放在长春你试试？他还会象在草原上一样，骑马到动物园找鸟射？能吗？还有，就是我的一个小小的看法。现在很多人都以成吉思汗为荣，以为成吉思汗是中华民族的一员（“狼图腾”中也有这样的味道）。事实上，元朝是由数个分封国组成的国家。并不是他一人统一天下。此外，元朝也不是成吉思汗他建立的。
他应该是蒙古国国王。真正的元建立者是忽必烈。中华民族一员怎么也不能扣到他的头上啊！而且，成吉思汗堪称是史上最大的暴君。他与他的子孙曾两征日本、两征安南、两征缅甸，先后使高丽、缅甸、安南等地成为元的属国。并曾杀到欧洲多瑙河畔。在国内，为了统治汉族人民，元朝统治者将国民分为四等，即蒙古人、色目人、北方*、南方*。在这种制度下，*的地位极底。成为了蒙古人与色目人驱使的对象。故而，在元朝统治初年，曾发生过多次汉族与南方各少数民族的英烈们反抗蒙古*的起义，但都未能成功。还有，成吉思汗“在位二十四年，灭国四十”。杀戮人口过亿，导致“数千里间，黎民杀戮几尽，其存者以户记。”大家知道当时全世界才多少人啊？大规模的侵略，多少人会流离失所？战争的经费哪来？人民啊！那人民怎么办？只有死亡大家只知道日本人的侵略是无耻的，残无人道的。
那蒙古人的侵略呢？要知道，蒙古人可比日本人彪悍的多！他们会如何处理俘虏？留下来？那谁给俘虏吃的呢？蒙古人？要知道，他们是侵略。粮食自己还不够用呢！所以，我大胆地说一嘴。蒙古现在还未回归。所以，大家再把成吉思汗当中华英雄，那就真有点。所以，“狼图腾”这部书其中自然含着一些令我讨厌的因素。后记：以上只是我个人的一些看法，请大家不要想别的。我本人亦十分敬仰成吉思汗。我对蒙古族也是尊敬有加。如果您有其他的看法，我毫不反对。每个人的想法都各有不同。如果您想和我讨论，恒随时奉陪。
你是龙的传人还是狼的传人作文3篇扩展阅读
你是龙的传人还是狼的传人作文3篇（扩展1）
——龙的传人作文10篇
龙的传人作文1
龙的形成记录了古代民族发展的聚合过程，而且牢牢地铭刻在*人的头脑之中，我们常以龙的传人引以自豪。世界上原本没有龙，而古代的图腾为什么是龙呢？在远古图腾时代最早的传说是女娲氏和伏羲氏为人类祖先，而他们都是人头蛇身。历史的发展，部落的联合，特别是炎、黄二帝在保定以北联合后，各部落纷纷加入到这个大家族中。当马图腾部落加入进来，就在蛇头上加马头，鹿图腾部落合并进来，就在马头上添鹿角，鱼部落进来，就在蛇身上增鱼鳞。于是，龙身上综合体现了多种动物的特征：如兽足，鸟尾，山羊胡子。龙的形成体现了民族*等和民主，部落不分大小合并进来就亲如一家，这是优秀民族文化的创举，直到今天，各族人民大团结仍体现了这一光荣传统。
龙的形成过程就是民族团结统一的过程，这种民族大融合到唐尧时基本完成，确定了龙这一形象。根据《竹书纪年》（躲过了秦始皇焚书坑儒，到东晋时，在魏安厘王的坟墓中发掘出来的竹简）记载，尧生在伊祈山（在保定市西南40公里的顺*县境），尧母庆都为陈锋氏部族，生于斗维之野，今保定市西南唐县、望都一带。唐县有庆都山，在县城东七公里，传为尧母居住之地。望都县城内有尧母坟，北关有尧帝庙。
庆都出生时常有黄云覆其上，及成年常有龙随之……既而阴风四合，赤龙感之有孕，十四月生尧于丹陵（即伊祈山）。今伊祈山尧母洞，即尧出生地。这就说明赤龙族当时就栖身生活于伊祈山附近，更加深了龙与中华民族的血肉关系，也说明了龙的传人在尧时已为世人所共认。
中华民族有着极强的凝聚力与团结统一的优良传统。在历史的长河中，世界上有不少民族消亡了，其中不乏有为人类作过杰出贡献的民族。而中华民族数千年来，虽然经历了和自然及敌人的严酷斗争而不解体，并日益繁荣，就是因为她有一个光辉的整体形象，有一个团结奋进的精神纽带，龙起着维系和向心的作用。龙文化已成为东方文化重要的组成部分，为人类文明做出了巨大贡献。
希望我们每个*人成为一条*龙：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”
中华大地上，到处可以看见“龙”，从划龙舟，舞龙灯，到龙的绘画，龙的雕刻，龙的旗帜等。龙，深深扎根于*人的心中，成为中华民族的象征。龙的传说历史悠久，商代甲骨文中已有结构完备的“龙”字，龙的图案和传说更可追溯到遥远的史前文化。一般认为，传说中各种各样的龙其实都是远古时代中华民族的族微图腾。人们推测，以蛇为图腾的部落不断战胜，融合其他部落，逐渐形成了华夏大民族，他的图腾也兼取被蛇合部落图腾的特点，以角似鹿，头似牛，嘴似驴，眼似虾，耳似象，鳞似鱼，须似人，腹似蛇，足似凤。最后拼合成中华民族共同崇拜的形象—龙。龙体现了中华各部落的大联合，大团结，它在人们心目中所具有的强大的生命力，也正是中华民族无可估量的创造的象征。
以龙为图腾，称为“龙的子民”更为准确，*人是“龙的`子民，炎黄子孙”。
龙的传人作文2
你要问我，谁在我的心里最重要？我会不加思考地告诉你：当然是我妈妈噢！不过在我的心里还有一个和妈妈一样重要的角色，那就是——我的祖国。
我是在祖国——妈妈的摇篮里的诞生、成长的。2008年是*的龙年。随着一声“哇！”的大哭我落在了龙年的年谱里。新世纪的曙光照在我的身上，也照亮了我全家人的心，我的来临对我们家所有亲戚来说好像都是一种吉祥、幸福和希望，因为亲戚家比我大的孩子全是姐姐，只有我一个是新世纪诞生属龙的男孩。这个属相给我带来了与生俱来的好词：“龙的传人”。你们一定知道：“古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人，巨龙脚底下我成长，长成以后我是龙的传人……”，没错，我就是龙的传人。
2003年，我三岁了，我刚上幼儿园，妈妈就教会了我唱《我爱北京*》，同时还教会我认识了“*”这两个方方正正的大字，那时我还不知道“*”的真正含义，就好奇地问妈妈：“*是什么意思？”妈妈告诉我说：“*是我们中华56个民族共同的妈妈”。哦——我知道了，*就是妈妈！
2006年我上学了，在学校里老师教我认识了“上、下、左、右、前、中、后”，当我看到黑板上的“中”时，我立刻就兴奋起来，情不自禁地大声说道：“*！”老师走过来，并没有批评我，而是微笑地对我说：“你说的真好，*就是我们的祖国，祖国就像妈妈一样，你们都是祖国的花朵。”其实啊，他们哪知道，妈妈早已把“*”装进了我的心里。在学校里，我慢慢地学到了很多知识，我开始了解祖国妈妈了——“神五”、“神六”、“神七”飞上了宇宙，我很小的时候就听说了神话“嫦娥奔月”，没想到如今祖国妈妈让她的儿女实现了“嫦娥奔月”的梦想，这就是祖国妈妈的力量。我是龙的传人，将来我也要上九天揽月。
2001年，我们申请到了2008年的北京奥运会，当时整个*都沸腾了，因为这可是我们*人的百年梦想。2008年8月8日北京奥运会开幕式那天晚上，我眼睛一眨都不眨地盯着电视，那场面太宏大、太壮观、太漂亮了，那舞动的画面，那高擎的火炬，那燃烧的火焰……，让我也像一条蛟龙一样，有一种想要腾飞的感觉。妈妈看着我那么兴奋，就说：“你要和祖国一起成长，将来做龙的传人哦！”北京奥运会让我激动。汶川大地震，也让我心痛了，看着电视上每天播放的大地震后的画面，我也流泪了，可是龙的传人并没有向大灾难低头，一方有难、八方支援，我们的*里也唱到“我们万众一心”就是众志成城，很快，我就看到大地震后汶川盖起新房、新学校……，汶川人民又有了自己的新家园，这就是祖国——妈妈的力量！
我和我的祖国一同成长，成长中，我越来越多地懂得了*就是祖国，祖国就像妈妈一样，妈妈能带给我温暖；妈妈能带给我快乐；妈妈能带给我幸福，妈妈还能带给我荣耀，我是龙的传人，将来我一定让祖国更加美好，更加荣耀！
龙的传人作文3
你要问我，谁在我的心里最重要？我会不加思考地告诉你：当然是我妈妈噢！不过在我的心里还有一个和妈妈一样重要的角色，那就是——我的祖国。
我是在祖国——妈妈的摇篮里的诞生、成长的。2008年是*的龙年。随着一声“哇！”的大哭我落在了龙年的年谱里。新世纪的曙光照在我的身上，也照亮了我全家人的心，我的来临对我们家所有亲戚来说好像都是一种吉祥、幸福和希望，因为亲戚家比我大的孩子全是姐姐，只有我一个是新世纪诞生属龙的男孩。这个属相给我带来了与生俱来的好词：“龙的传人”。你们一定知道：“古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人，巨龙脚底下我成长，长成以后我是龙的传人……”，没错，我就是龙的传人。
2003年，我三岁了，我刚上幼儿园，妈妈就教会了我唱《我爱北京*》，同时还教会我认识了“*”这两个方方正正的大字，那时我还不知道“*”的真正含义，就好奇地问妈妈：“*是什么意思？”妈妈告诉我说：“*是我们中华56个民族共同的妈妈”。哦——我知道了，*就是妈妈！
2006年我上学了，在学校里老师教我认识了“上、下、左、右、前、中、后”，当我看到黑板上的“中”时，我立刻就兴奋起来，情不自禁地大声说道：“*！”老师走过来，并没有批评我，而是微笑地对我说：“你说的真好，*就是我们的祖国，祖国就像妈妈一样，你们都是祖国的花朵。”其实啊，他们哪知道，妈妈早已把“*”装进了我的心里。在学校里，我慢慢地学到了很多知识，我开始了解祖国妈妈了——“神五”、“神六”、“神七”飞上了宇宙，我很小的时候就听说了神话“嫦娥奔月”，没想到如今祖国妈妈让她的"儿女实现了“嫦娥奔月”的梦想，这就是祖国妈妈的力量。我是龙的传人，将来我也要上九天揽月。
2001年，我们申请到了2008年的北京奥运会，当时整个*都沸腾了，因为这可是我们*人的百年梦想。2008年8月8日北京奥运会开幕式那天晚上，我眼睛一眨都不眨地盯着电视，那场面太宏大、太壮观、太漂亮了，那舞动的画面，那高擎的火炬，那燃烧的火焰……，让我也像一条蛟龙一样，有一种想要腾飞的感觉。妈妈看着我那么兴奋，就说：“你要和祖国一起成长，将来做龙的传人哦！”北京奥运会让我激动。汶川大地震，也让我心痛了，看着电视上每天播放的大地震后的画面，我也流泪了，可是龙的传人并没有向大灾难低头，一方有难、八方支援，我们的*里也唱到“我们万众一心”就是众志成城，很快，我就看到大地震后汶川盖起新房、新学校……，汶川人民又有了自己的新家园，这就是祖国——妈妈的力量！
我和我的祖国一同成长，成长中，我越来越多地懂得了*就是祖国，祖国就像妈妈一样，妈妈能带给我温暖；妈妈能带给我快乐；妈妈能带给我幸福，妈妈还能带给我荣耀，我是龙的传人，将来我一定让祖国更加美好，更加荣耀！
龙的传人作文4
小时候经常听到关于龙的成语，如”画龙点晴”、“叶公好龙”、“屠龙之技、龙马精神……”也知道龙是至高无上权力的象征。皇帝穿得衣服叫“龙袍”、坐得椅子是龙椅，故宫里单是“太和殿”就装饰有一万三千多条龙。龙在老百姓心目中，也是祥和*安、幸福欢腾的象征。龙存在于人们的生活中，比如：人们在祈祷幸福时，用“金龙献瑞”、“龙凤呈祥”、“龙飞凤舞、望子成龙……”“赛龙舟”、“舞龙灯”这些节日活动，让人们百看不厌。现在我知道了那变幻万千的龙就在我们身边：长江三峡从大坝上喷涌而下，那是龙在轰鸣；列车在京九线上呼啸而过，那是龙的身影；酒泉基地的火箭直冲云霄，那是龙在飞腾……
三国中曹操和刘备煮酒论英雄时，曹操说：“龙能大，能小，能屈能伸，威力大的能横扫千军，谋略多的能囊括宇宙……”回首*的2008年：初春的一场特大的雪灾，没有压住*人团结互助的精神！5月12日，四川汶川发生了8.0级的地震，没有震倒*人的爱心，面对国殇全球华人众志成城度过难关。 8月8日，北京奥运会开幕成功，那一刻牵动着亿万人的心。9月25日神舟七号直冲云霄、*人迈进宇宙，那一刻，让全世界看到了*在腾空飞速前进！我为巨龙的腾飞而骄傲，作为*人我自豪！
现在看到伦敦奥运会上，*运动员在赛场上奋力拼搏、奋勇夺金时，我雀跃欢呼；当运动员站在第一名的领奖台上，全场奏响《中华人民共和国*》时，举国上下、亿万人民欢声雷动。
“遥远的东方有一条江，它的名字就叫长江，遥远的东方有一条河，它的名字就叫黄河，虽不曾看见长江美，梦里常神游长江水，虽不曾听见黄河壮，澎湃汹涌在梦里，古老的东方有一条龙，它的名字就叫*，古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人，巨龙脚底下我成长，长成以后是龙的传人，黑眼睛黑头发黄皮肤，永永远远是龙的传人……”
听到这首歌的时候，我心潮澎湃；此时作为*人我骄傲！我自豪！因为我们是龙的传人！
龙的传人作文5
从前有一个山庄，叫卧龙山庄。山庄里面有五条龙，最大的那条龙叫龙大，老二叫龙二，老三叫残龙，它们横行霸道，专门欺负剩余的两条龙——龙震天和龙小小。
有一天晚上，卧龙神
殿里的龙战袍被人偷走了，神不知鬼不觉，连那五条龙都没有发现。
早上，龙大和龙二、残龙去卧龙神殿一看，才发现神殿的宝物被偷走了。这事关紧要，得赶紧把宝物夺回来。可是由谁来当选圣龙骑士呢？龙大一大问，大家都被难住了。
又一天晚上，两个神仙出现了，一个叫千里眼，另一个叫顺风耳。龙大等人早已恭候多时，没等两个神仙取下战袍放进神殿，大家一哄而上，抓住了这两个神仙。
龙大对他们俩说：“你们从天上到人间，还趁机跑到神殿偷战袍，该当何罪！”那两个神仙不服气地说：“龙大你太嚣张了，玉帝派我们下来，把自信给龙震天，顺便拿战袍给龙震天试一试，谁知”“谁知龙震天拒绝你们是吗？”龙大打断两个神仙的话并说道。两个神仙异口同声地说：“是。”话音刚落，两个神仙放下战袍，转眼间就给走了。
这时候龙震天和龙小小正在山庄入口守夜，龙震天悲伤地说：“小小，我们两个都是没有龙角的小丑。”正因如此，龙小小和龙震天才被迫
在外面守夜。
一眨眼，26年过去了，龙震天和龙小小分离了好多年，现在的龙震天不仅长出龙角，还穿上龙袍，学成了飞天之术，身上发着闪闪的光。就连龙大也佩服他，甘拜下风。原来，龙大26年前和龙震天比赛过，确定了龙震天是龙的传人，并让它成为圣龙骑士。有了龙震天的守护，卧龙山庄从此恢复了*静。
这个故事告诉我们，外表并不重要，只要自信，没有什么可难倒你。
龙的传人作文6
龙的形成记录了古代民族发展的聚合过程，而且牢牢地铭刻在*人的头脑之中，我们常以龙的传人引以自豪。世界上原本没有龙，而古代的图腾为什么是龙呢？在远古图腾时代最早的传说是女娲氏和伏羲氏为人类祖先，而他们都是人头蛇身。历史的发展，部落的联合，特别是炎、黄二帝在保定以北联合后，各部落纷纷加入到这个大家族中。当马图腾部落加入进来，就在蛇头上加马头，鹿图腾部落合并进来，就在马头上添鹿角，鱼部落进来，就在蛇身上增鱼鳞。于是，龙身上综合体现了多种动物的特征：如兽足，鸟尾，山羊胡子。龙的形成体现了民族*等和民主，部落不分大小合并进来就亲如一家，这是优秀民族文化的创举，直到今天，各族人民大团结仍体现了这一光荣传统。
龙的形成过程就是民族团结统一的过程，这种民族大融合到唐尧时基本完成，确定了龙这一形象。根据《竹书纪年》（躲过了秦始皇焚书坑儒，到东晋时，在魏安厘王的坟墓中发掘出来的竹简）记载，尧生在伊祈山（在保定市西南40公里的顺*县境），尧母庆都为陈锋氏部族，生于斗维之野，今保定市西南唐县、望都一带。唐县有庆都山，在县城东七公里，传为尧母居住之地。望都县城内有尧母坟，北关有尧帝庙。
庆都出生时常有黄云覆其上，及成年常有龙随之……既而阴风四合，赤龙感之有孕，十四月生尧于丹陵（即伊祈山）。今伊祈山尧母洞，即尧出生地。这就说明赤龙族当时就栖身生活于伊祈山附近，更加深了龙与中华民族的血肉关系，也说明了龙的传人在尧时已为世人所共认。
中华民族有着极强的凝聚力与团结统一的优良传统。在历史的长河中，世界上有不少民族消亡了，其中不乏有为人类作过杰出贡献的民族。而中华民族数千年来，虽然经历了和自然及敌人的严酷斗争而不解体，并日益繁荣，就是因为她有一个光辉的整体形象，有一个团结奋进的精神纽带，龙起着维系和向心的作用。龙文化已成为东方文化重要的组成部分，为人类文明做出了巨大贡献。
希望我们每个*人成为一条*龙：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”
中华大地上，到处可以看见“龙”，从划龙舟，舞龙灯，到龙的绘画，龙的雕刻，龙的旗帜等。龙，深深扎根于*人的心中，成为中华民族的象征。龙的传说历史悠久，商代甲骨文中已有结构完备的“龙”字，龙的图案和传说更可追溯到遥远的史前文化。一般认为，传说中各种各样的龙其实都是远古时代中华民族的族微图腾。人们推测，以蛇为图腾的部落不断战胜，融合其他部落，逐渐形成了华夏大民族，他的图腾也兼取被蛇合部落图腾的特点，以角似鹿，头似牛，嘴似驴，眼似虾，耳似象，鳞似鱼，须似人，腹似蛇，足似凤。最后拼合成中华民族共同崇拜的形象—龙。龙体现了中华各部落的大联合，大团结，它在人们心目中所具有的强大的生命力，也正是中华民族无可估量的创造的象征。
以龙为图腾，称为“龙的子民”更为准确，*人是“龙的子民，炎黄子孙”。
龙的传人作文7
我们*人从最开始就有一个令人羡慕的名称，以及一个令人妒忌的地位，那就是——我们是龙的`传人。
我们从小就拥有黄皮肤、黑头发，还有祖先赐予我们的这块丰饶的土地，这些都令其他有些国家嫉妒不已（否则可恶的日本人怎么会来抢我们国家的*呢），可是，正是这样令别国羡慕，满口称好的的国家，开始越来越不尊重我们这个“龙的传人”的身份了。不少人开始变得低三下四了起来，还做了不少伤天害理的事，如：*放火、入室抢劫……本来一个蛮好的国家，却因为一样东西而全部改变了。罪魁祸首就是它——钱。因为钱，不少人受到了法律的制裁，也有不少人因为钱被他人杀害，同时也因为钱，形成了人上面的歧视。
现在的*人还有不少罪状，比如：污染环境，以至于大自然也在开始报复我们了，比如说酸雨，因为我们的自以为是，我们的放纵自己，我们的工业发展，导致现在*现在不少地区越来越缺水，而重金属污染却越来越严重；还有乱扔垃圾，也令我们的生活环境越来越差，空气质量越来越差，空气中弥漫着一股恶臭的味道；以及捕杀动物，因为捕杀动物，破坏了生态*衡，竟只为了两个原因——怕他们这些动物伤害我们；以及对他们的皮的舒适性和保暖性的喜欢而将他们的皮扒下来，做成大衣并卖掉，特别是那些稀有动物或食材，他们越是稀少越是去追杀他们，若这个国家不能捕捉就去那些下令宽松的国家捕捉。
并且现在的人的素质越来越比不上从前了，古代人都以鄙人、臣等称谓来称自己还互相问候，并总是切磋两人之间的武艺或才华，而不是像现代人一样不是吵架吵得热火朝天就是打得鼻青脸肿的；古代人说话彬彬有礼的，现代人呢，满口脏话，一句“笨蛋。”或什么反正都不遵守*人民本该有的礼仪了；古人吃饭时若要上茅厕，则会说：“我要更衣了。”而现代人吃饭时不少人会说我要拉屎去了，一下就令人没了胃口。即使是在*人抗日时，他们还会找出空余时间去学习，而现代的人把那些买书的钱用去洗脚，我曾看过一篇文章，它说：“现在的书店不少都因为顾客少，更多的是去了洗脚城。所以现在有人创业也都不再去开书店了，而是去开洗脚城。再比如抗日时，多少人肯为祖国做出贡献，去杀日本鬼子，可现在呢，即使是祖国和外国某处同时发生了地震，捐给我们本国的钱比外国还少好几十倍。
现在因为某些*人，我们的敬爱的*十分操劳，一直出席其他国家，希望和其他国家打好关系。还有些人，我真为他们感到羞耻，他们作为一个*人，现在还开始嫌弃我们的国家了。他们应该自己反思：如果不是我们这些市民没有做好自己的本职工作，我们的*也不会变得越来越不讨人欢喜。我们应该为自己的不良行为感到蒙羞。
唉，现在的*人越来越不爱爱国了。如果在以前，我可以自豪的说：“我是个*人，我的身体里流淌着龙的血液，我为我是个*人而感到自豪。”但现在，我只能说：“我是个*人，尽管现在*人民的素质越来越差，但我仍希望*改正之前犯下的错误。”
龙的传人作文8
五千年前，巨龙睁开了惺忪的双眼仿佛是在沉睡中积蓄着惊人的力量，刹那间，列缺霹雳，丘峦崩摧。 ——题记
古老的东方有一条龙，它的名字就叫*。
五千年前，一条巨龙在东方衍生，一支劲旅在东方崛起；一抹光辉照耀着这一方沃土，一缕霞光闪耀出这一片仙境。*所处地理优越。拜上天所赐，我泱泱大国既有西部广袤之疆土，又有南方沿海之领域，不乏温和适宜之温度，皆有气象百态之气候，可谓“拥天时地利之和，富人杰地灵之源”。半坡遗址向人们展示着渊源的原始之风，秦兵马俑向人们诉说着前人的纷乱战事。当置身于曾经那血和泪的回忆中，你是否听到了大沽口上清军负隅顽抗的声音？你是否感受到了南京来自１９３９灵魂的哀怨？这一切已不复存在。如今，纷纭的博览会与论坛，西方的*文化周已成为了*的符号。这一切的纷纷世事，是*世代的缩影。
遥远的东方有一群人，他们都是龙的传人。
在长江流域，生活着一群黄皮肤，黑眼睛，黑头发的人，他们制造了工具，利用了火种，学会了生存。他们还分散开来，繁衍不息，创造了灿烂的文化。于是，孕育出了多少千古风流人物。自古帝王更朝换代，炎黄二帝弑蚩尤，成就华夏第一王朝；秦始皇帝并六国，成就古国统一霸业。曾有中山*武昌起义，开辟*新纪元；*领导*改革先潮，促成世纪新发展。观贤才志士者，如创立自家学说之大家孔孟，诗词享誉全国之诗人李杜；今亦有许振超调动集货创造“振超频率”，王涛创调配汽车完美记录。他们引领着时代的潮流，在发展史上写下浓重的一笔。
虽不曾听见长江壮，梦里常神游长江水；虽不曾看见黄河浊，澎湃汹涌在心间。
长江.黄河代表着中华民族的血脉，是人们心中魂牵萦饶的梦。它们是每个中华儿女的寄托，也是维系*的*。作为古今重要的生命源头与通航枢纽，维持着*之发展。在如今的三峡工程，仍有扮演主角的殊荣。
巨龙巨龙你擦亮眼，永永远远地擦亮眼……
改革开放以来，西方的圣诞节和情人节被国人“学以自用”。敢问君可否还记得我们*传统的节日？也许生肖变成星座，月老变成丘比特成为了一种流行。但在这个世界上，你可以超越世俗的限制，却不能无视它们而疏远。我们需重视己国的文化。随着“常蛾奔月”的成功，*已拥有了不可小觑的综合国力，每一个*人都为之自豪。在这奥运会开幕之际，希望作为龙的传人的中华公民向世界展示出独特的风采。
我们生活在龙的故乡，体内流淌着龙族的血脉，请永远铭记——我们是龙的传人。
龙的传人作文9
盼望已久的暑假终于到了，我的心情高兴的很，不仅因为放暑假，最主要的是这个假期我要当一把“龙的传人”——上龙塔。
第一层有四个喷水头，向着东、南、西、北四个方向喷水，十分壮观，喷水头的形状像一个龙头，吐出的水则像龙的舌头，水流溅起的水花个个璀璨、晶莹，好似一粒粒珍珠。
第二层有一间屋子，一进去，只见那里有很多恐龙骨架和恐龙化石，这是一个多么……的一个庞然大物呀！还有几个绿色的ET外星人，造型非常搞笑，旁边还有4D电影，带上眼镜，坐上电机摇动椅，好像自己身临其境的在现场观看。右边是一个动手乐园，里面有各种根据科学道理做成的好玩的游戏，使我受益匪浅。
第三层到了，我们由这里坐电梯到顶层，上了电梯，美丽冰城哈尔滨的景色映入眼帘，到了第六层，一个宽为1米的环形道长达181米的云中漫步，地面和楼相距336米，上面只铺上厚5厘米的透明玻璃，让人提心吊胆，我站在上面不敢向下看，心里像揣着一只小兔子——乱蹦乱跳。生怕掉下去的我调整了一下心态鼓足勇气用余光向下瞟了一眼，不知为何一股无形的力量激励着我勇敢的向前迈了一步。就这样我一边欣赏着下面的风景走到了终点。
龙塔真所谓亚洲第一钢塔，远近闻名，名不虚传，果然不负那句话——“龙的传人上龙塔”。
龙的传人作文10
从二年级的那件事起，我就觉得自己是啦
这一天，烈日高悬在清碧如流的高空中，喷射出灼热而刺眼的光芒，好像要把整个大地消融，化成翻滚着烈焰的茫茫火海。那时，我们正在上体育课，忽然，体育老师提出了“跑步比赛”，正在躲避烈日的我们听了之后忙向老师求饶。老师说到做到，不出我所料，比赛自然顺利开始，同学们也一个接一个地上去了。
轮到我了，我非常镇静地走了上去，心里还得意地想着：“反正我的跑步成绩是差的，即使我跑得最差，老师也不会把我怎么样！”
“预备——跑！”一个洪亮的声音在耳边响起。跑了一圈之后，我开始吃不消了，离第二位同学的距离也越来越大。这时，一阵阵加油声传入我的耳朵：“赵泽佳加油，赵泽佳加油”我回头，仿佛看到同学们对我的支持，听到同学们对我的鼓励和信任。刹那间，我的心里不停地开始回唱着：“遥远的东方有一条龙，他的名字叫*”顿时，我似乎又充满了无穷的力量，勇敢地向前冲去。冲次，第一名！
老师夸奖了我，自己也是头一回赢得荣誉。我的眼前仿佛又呈现出那条不怕刀山火海的巨龙，那就是我，他让我充满了信心。
朋友，每逢遇到困难和挫折时，请不要忘了，自己是龙的传人。
你是龙的传人还是狼的传人作文3篇（扩展2）
——《龙的传人》优秀教学反思3篇
《龙的传人》优秀教学反思1
《龙的传人》是本册教材第5课《赞美的心》中的学唱歌曲，这一课是对三年级下册《爱祖国》、四年级上册《歌唱祖国》的爱国主义主题的延伸，同时也是学习下一课《*情深》的情感根基。以《赞美的心》为主题，体现了进入六年级的学生，对爱国主义的认识从感性向理性发展，爱国情感也更加理性。现就这节课的教学作如下反思：
一、围绕目标，有序展开教学
本节教学围绕教学目标来实施教学，流程清晰，环节紧凑，可以分为四个环节：情境导入、自主学习、创造表现、完美结课。在课堂上的具体表现是以“龙”的成语为引导，各个环节有序展开：龙在我心——龙吟虎啸——龙舟竞渡——龙翔九天。其中的视唱练声环节我也给起了个名字：龙腾虎跃。从这节课的效果来看，这样的流程不仅让教学环节一目了然，更激发了学生的学习兴趣。
二、情感熏陶，体现课标理念
龙是我国特有的动物形象，是*的象征。这节音乐课内容符合六年级学生的个性特征，并且具有很强的民族色彩。在开课伊始，我用一段微视频把龙的由来与形象展示给大家，让孩子们对龙的形象有了更直观的认识。在歌曲欣赏之后，又把作者的创作背景作了渗透，让学生体会台湾音乐人对祖国的那种思念之情。在学唱歌曲时，提示大家要唱出对民族根的认同和情感共鸣。在结课时，用《少年*说》中的一段话作结尾，以激发学生更加强烈的爱国情感与努力学习、建设祖国的公民责任感与使命感，从而落实了“以美育人，以德树人”的音乐教材编写意图，同时体现“社会主义核心价值观”的“课标”理念。
三、教学有法，运用“学导”模式
所谓“学导”模式，就是“自学——指导”式学习方法。主要表现就是在教师指导下，学生自学教材、讨论交流，弄清疑难，练习巩固，掌握知识技能，培养自学能力和自学习惯。
在本节的演唱歌曲部分，我先引导学生对歌曲进行基本的了解，在初步了解的基础上，用听唱法学唱歌曲第一段，并深入分析两个乐句之间的关系。在唱熟第一段之后，在学习小组中自学歌曲第二、三段。在达到熟练、完整演唱的目标之后，又让学生在小组中编排表演，让学生创造性地表现歌曲。这种教学法的特点是以自学为先导，有效地调动了学生学习的主动性、积极性，给学生充分的自主学习空间与时间，培养了学生的自学能力、自学习惯和创造精神。
四、运用媒体，拓宽学习*台
一是我播放一段自制的微视频，把龙的由来与形象展示给大家，让孩子们对龙的形象有了更直观的认识。二是在学生熟练演唱歌曲之后，出示了一段给王力宏春节联欢晚会的演唱视频，让学生在跟随旋律演唱的同时，感受到了这个版本与范唱版本的不同之处，并且晚会现场版的.表演形式，会给学生后边的编创活动带来一点启示。本节课的不足之处有两点，一是部分学生仍有不良的学习习惯，如学唱歌曲中有的同学不能做到全神贯注，致使在后面的表演环节出现唱词记不住的现象。二是没有注意学生变声期的唱法指导，有的学生仍有喊唱现象。
总之，以后的教学我一定从学生的身心发展规律和学习认知的特点出发，采取形式多样的教学手段，激发学生审美主体的兴趣，提高
音乐活动的趣味性，发展学生的思维能力与想象力，让音乐融入每个学生的灵魂！
《龙的传人》优秀教学反思2
今天，我和学生一起走进了《龙的传人》。我班学生已经具备了一定的阅读基础和搜集处理信息的能力，因此，在本课的学习中我围绕“质疑、解难，读书、感悟，讨论、交流”展开教学，通过听歌导入，图片展示，让学生“乐中求知”，通过自读感悟，小组合作交流，教给学生学习方法，培养学生自主学习的能力，同时相机点拨，又突出了重点，将以人为本，以学生发展为本的教育思想落到了实处。
在课文里边，我们对龙文化的认识仅限于一个极其粗放的认识和了解，但是作为一个名副其实的龙的传人，一名教师————人类文明的传承者，我不希望我的学生和我一样在这一方面缺失，我要尽我所能的帮助他们了解更多的龙文化。
龙文化到底包括什么内容？网络给予了我帮助，搜集来与之相关的知识，和学生一起了解了龙的起源、龙的发展、龙的传说、龙的艺术、龙的影响。仅仅了解这些还是远远不够的，因为我上的是语文课，我要借助这个载体给予学生更多语文的东西。
于是搜集了龙的诗歌、龙的词语等等与语文相关的东西让学生在手抄报里边呈现出来。通过这篇课文的学习，孩子们对*的龙文化有了一个基本的认识，也对与龙有关的知识加以了巩固，自我感觉还是不错的。
现在几乎每一个孩子都能说上几个与龙有关的传说，都能写出十个八个龙字成语。回想我曾经对那个会讲“龙生九子各个不同、护佑*安的海龙王”是那样的崇拜，现在我的学生也都知道这些鲜为人知的故事了，一种成就感油然而生。这也就是一名普通教师内心的追求，只要能尽自己的努力教会自己的学生就行。
《龙的传人》优秀教学反思3
执教了《龙的传人》，感到有许多值得反思的地方。具体从以下几个方面：
（1）对于教材的定位应更精准。既然已经利用了网络这一*台进行教学，那么，网络应该发挥出更大的效应。学生对龙的精神的内涵理解是否只能停留在文本所呈现的层面，还是应该运用网络，进一步的拓展？这是语文教师必须思考而又无法回避的问题。我认为应该让学生在朗读课文、上网浏览、汇报交流过后，脑海中对课文所表达的思想、人文内涵要达到这样一种理解的高度：上下数千年，龙已渗透了*社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀；龙成了*的象征、中华民族的象征、*文化的象征；对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相连的情感！；“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。
龙的文化除了在中华大地上传播继承外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或*城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。然而，在本课教学中，对“龙”的精神层面的认识并没有加以升华。因而，教学目标的定位是偏低的，或者说是单一的。
（2）语文味虽浓，但文化味不足。课堂上虽流淌着浓浓的语文味，但是这种语文味应建立在一定的“文化味”上，否则，课堂教学就不能达到一定的深度。显然，本堂课的课堂上只有对文本就事论事的讨论，而没有深层次的引导感悟，学生的理解只停留在表面。这可能是教师本身对“龙文化”这一*传统文化的理解深度不够。如果教学时，运用网络，能让学生充分感知龙文化的历史渊源和传承，龙文化对*人性格的塑造、龙文化对民族精神形成的作用，就能避免教学时出现的“浅尝即至”的现象。
在教学拓展阶段，笔者认为能否利用网络，让学生在“龙文化”层面上进行一种尝试性或趣味的练习，比如：交流龙的传说故事、龙的诗歌、龙的成语、龙的绘画，本地龙文化的现象等等，这样，就本课而言，教学更具针对性，也有利于教师及时考察学生文本的掌握程度，进一步的激发学生探究龙文化的兴趣。同时，本单元围绕“龙”这一主题有四篇课文，本文是第一课，因此教学的时候，教师还要把握课文在整个单元中的作用，本文的学习应有助于其他3篇课文的学习。
（3）课堂教学应与学生生活紧密联系。“龙”并非是学生陌生的东西，“龙”的形象已经渗透到*人生活的方方面面。但是教师在教学时，并没有牢牢抓住这一点，特别是在引入课题的时候以及第一段学习的时候，明显的受制于教材，而没有有效地组织学生，就生活中人们对“龙”的喜爱这一话题的讨论交流。与其看图片，不如出示有关龙的艺术品、生活日用品、装饰品的实物，也许更能吸引学生，也更能走进学生心理，使文本第一段更具说服力。
你是龙的传人还是狼的传人作文3篇（扩展3）
——《龙的传人》课后反思3篇
《龙的传人》课后反思1
（1）对于教材的定位应更精准。既然已经利用了网络这一*台进行教学，那么，网络应该发挥出更大的效应。学生对龙的精神的内涵理解是否只能停留在文本所呈现的层面，还是应该运用网络，进一步的拓展？这是语文教师必须思考而又无法回避的问题。
我认为应该让学生在朗读课文、上网浏览、汇报交流过后，脑海中对课文所表达的思想、人文内涵要达到这样一种理解的高度：上下数千年，龙已渗透了*社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀；龙成了*的象征、中华民族的象征、*文化的象征；对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相连的情感！；“龙的.子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。
龙的文化除了在中华大地上传播继承外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或*城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。然而，在本课教学中，对“龙”的精神层面的认识并没有加以升华。因而，教学目标的定位是偏低的，或者说是单一的。
《龙的传人》课后反思2
语文味虽浓，但文化味不足。课堂上虽流淌着浓浓的语文味，但是这种语文味应建立在一定的“文化味”上，否则，课堂教学就不能达到一定的深度。显然，本堂课的课堂上只有对文本就事论事的讨论，而没有深层次的引导感悟，学生的理解只停留在表面。这可能是教师本身对“龙文化”这一*传统文化的理解深度不够。如果教学时，运用网络，能让学生充分感知龙文化的历史渊源和传承，龙文化对*人性格的塑造、龙文化对民族精神形成的作用，就能避免教学时出现的“浅尝即至”的现象。
在教学拓展阶段，笔者认为能否利用网络，让学生在“龙文化”层面上进行一种尝试性或趣味的练习，比如：交流龙的传说故事、龙的诗歌、龙的成语、龙的绘画，本地龙文化的现象等等，这样，就本课而言，教学更具针对性，也有利于教师及时考察学生文本的掌握程度，进一步的激发学生探究龙文化的兴趣。同时，本单元围绕“龙”这一主题有四篇课文，本文是第一课，因此教学的时候，教师还要把握课文在整个单元中的作用，本文的学习应有助于其他3篇课文的学习。
你是龙的传人还是狼的传人作文3篇（扩展4）
——一代传人王献唐国学3篇
一代传人王献唐国学1
本书是海内外出版的第一部全面总结研究著名学者王献唐一生学术与事功的专著，在作者已获“2012年山东省优秀博士论文”《王献唐研究》(约60万字)基础上加以修改完成。王献唐(1896-1960)，山东日照人。博学多才，著述宏富，被推为“百年来罕见的学者”。作为*近现代图书馆与文博事业的开拓者和奠基人、中华民族文化遗产的传承人与守望人，在*近现代图书馆与文博事业发展史上占据着至关重要的位置。他幼承家学，博学多才，诗书画印，无一不通;他善于使用传统学科相互贯通、中西学术相互交融的.研究方法，其学术成就和学术思想，广涉多个学术研究领域，且均有深厚造诣，在海内外产生了深远的影响，被誉为“一代传人”、“一代宗师”。在主掌山东省立图书馆的二十年间，致力于文献之搜集、馆舍之筹建、图书之分类、馆刊之创办、丛书之编印、阅览之服务、文物之陈列等，使该馆所成为“北方图书文物之重镇”。抗战期间，护书南迁十余载，是保护齐鲁文化的第一功臣。以往由于文献资料缺乏等方面的限制，关于王献唐的研究成果相当薄弱：其生*学行或语焉未详，或言多舛误，未能对其事功与学术作出全面、客观、准确的评价，至今研究专著尚付阙如。本文作者多年致力于王献唐研究，在广泛搜集整理王献唐日记、遗著、手札、档案等逾三百万字的第一手资料基础上，对王献唐的生*学行、事功学问进行全面、客观、准确的考证，全书共分五章：第一章，王献唐家世与生*;第二章，王献唐学术师承与交游;第三章，王献唐与近代图书馆事业;第四章，王献唐与近现代文博事业;第五章，王献唐主要学术成就。作者经研究认为，王献唐堪称为学术事功俱隆、文章道德并富的国学大师，是山左文脉的“一代传人”。该书澄清了诸多学术疑案与学术盲点，填补了相关学科研究空白。
一代传人王献唐国学2
李勇慧，历史学博士，现任山东省图书馆副馆长、研究馆员，山东省古籍保护中心常务副主任，《山东图书馆学刊》常务副主编。从事图书馆业务管理与古籍版本鉴定近三十年，主攻古籍版本鉴定、历史文献学、图书馆史、王献唐研究，是国内唯一受邀在美国举办*古籍善本版本鉴定培训班的专家。先后主持省级以上课题6项，主持、参与著作20余种，在《文献》、《档案学研究》、《国家图书馆学刊》等核心期刊发表学术论文30余篇。
你是龙的传人还是狼的传人作文3篇（扩展5）
——五年级音乐龙的传人教学设计3篇
五年级音乐龙的传人教学设计1
教学目标：
1、完整的有感情的演唱《龙的传人》
2、通过《龙的传人》的学习，感受歌曲的旋律色彩特点。
3、通过歌曲中所表现的对祖国河山、人文、历史的歌颂，培养学生的爱国主义情怀，并在演唱活动中表达爱国情感。
教学重点：准确演唱《龙的传人》歌曲，培养学生的爱国情怀。
教学难点：准确把握并唱准歌曲的节奏。
教材分析：这是一篇凝聚着强烈的民族自豪感和爱国情感的对龙的传说、龙在*人心中的地位以及龙的象征意义的歌曲，本歌曲赞颂了勤劳智慧的*人民对自由完美的向往和追求，通过歌曲感受小调式旋律的色彩特点。培养学生的民族自豪感和自信心。
教学工具：钢琴、多媒体课件
教学过程：
一、导入：（用视频、谈话的方式）
播放祖国大好河山的视频，引导学生说出祖国的河山，文化，历史的优美博大和精深。表达对祖国的热爱。
学生：畅谈……。
师：引导学生从龙的由来、形象、象征等，谈一谈龙的精神。（中华民族的凝聚力、勤劳勇敢、不屈不挠、大胆创造）
学生：畅谈……。
二、学习歌曲：
1、初听歌曲《龙的传人》
边听边思考：歌曲唱了哪些内容？听了有什么感受？
2、跟琴视唱歌谱
可跟伴奏视唱或老师教唱。
3、跟着歌曲范唱击拍、打节奏
3、跟琴唱歌词
采用多种方法进行歌曲学唱(模唱法、教唱发)以激发学生学习的兴趣
在学习过程中，老师要注意每次唱完一段后，及时纠正学生演唱中的错误节奏，解决音准问题等。
4、歌曲情感激发
师语：龙的精神是民族团结凝聚的精神、造福人类的精神、奋发开拓的精神、与天和谐的精神。我们应唱出对伟大的祖国热爱和眷恋。
学生带着饱满的情感演唱歌曲
5、完整的齐唱歌曲
三、课堂小结：
今天我们学习了经典歌曲《龙的传人》，同学们在这节课上表现的都很好，希望我们能够发扬我们中华民族传统精神，热爱祖国、团结奋进。
五年级音乐龙的传人教学设计2
教材分析：
本课是对三年级下册《爱祖国》，四年级上册《歌唱祖国》的爱国主义主题的延伸，同时，也是学习下一课《*情深》的情感根基，以《赞美的心》为主题，体现了进入六年级的学生，对爱国主义的认识已从感性向理性发展。爱国情感也更加理性。从选择作品的角度上，更注重思想性与艺术性的结合，从而落实：“以美育人，立德树人”的编写意图，同时体现“社会主义核心价值观”的“课标”理念。通过学唱《龙的传人》，让学生知道自己的“根”。
围绕着聆听与演唱的学习内容，本课“编创与活动”偏重编创旋律和识读乐谱的实践练习，其中编创旋律的练习用接龙的方法来加以巩固。识读乐谱的要求也有所提高，提出了能独立视唱歌曲《龙的传人》旋律的要求。其次配合歌曲的学习，设计了乐段乐句的分析，达到巩固基础知识与基本技能的目的，为审美能力的提高积累实践经验。
教学目标：
1.通过学唱《龙的传人》，能有感情的完整演唱。
2．通过多媒体教学，培养学生对音乐的兴趣，提高学生的音乐感受力和鉴赏力。
3．通过音乐互动教学培养学生主动参与各种音乐活动，锻炼他们的合作与协调能力，增进群体意识。
教学重点：
能用亲切自然的声音背唱本曲。
教学难点：
发展学生想象力，把学生对龙的喜爱转化为对祖国的爱国情怀。
教学过程：
一、导入：
1.展示“龙”的图片
提问：同学们，你们知道这是什么动物吗？
生：知道，龙
师：简单介绍龙
今天我们要学的歌曲就与龙有关。
播放歌曲《龙的传人》
同学们带着问题欣赏歌曲：
1.你知道这首歌的名字吗？
2.你知道“龙的传人”指的是什么吗？在*人的心目中，龙是威力无比、变化万千、无所不能的，它集各种动物于一身，象征着自由欢腾和完美，象征着*人对自由完美的向往和追求，所以*人自称“龙的传人”
二、学唱歌曲
1.介绍歌曲的创作背景。
《龙的传人》是*作曲家在20世纪70年代末的作品，但是正值中美建交、美台断交之时，他得知此消息后感到非常沉重，即在此背景下以悲愤的心情写出这首歌的。到了80年代初，这首歌流传到内地。歌中浓郁的*情怀和鲜明的民族意识立刻在人们心中引起共鸣。《龙的传人》迅速成为举国上下一齐咏唱的爱*曲。（找学生读）
提问：“龙的传人”的根是什么？哪两句歌词有体现
学生回答。
2.播放歌曲让同学们聆听并回答问题
(1)表达了作曲家什么情感？
(2)歌曲是什么拍子?如何解释？
3.教师逐句教唱，学生学唱。（谱）找出相同与不同的旋律。
4.学生跟音乐加词
5.集体唱
6.欣赏不同的演绎，说说你更喜欢哪种为什么？
三、拓展
1、龙的传人指的是哪些*人？
（*大陆、香港、澳门、台湾、海外华人等或者是五十六个民族）
2、哪些人最是思乡？
（侨居海外的同胞）
四、小结
1、分小组齐唱歌曲
2、说说自己的体会。通过学习这首歌曲，从中你学到了什么？
你是龙的传人还是狼的传人作文3篇（扩展6）
——音乐教案－龙的传人 (菁选2篇)
音乐教案－龙的传人1
龙的传人
一、教学目的：
1、喜爱本单元所选的赞颂中华文明又富于民族特点的曲目在演唱和欣赏活动中表达爱国之情。
2、通过学唱《龙的传人》，感受小调式旋律的色彩特点；通过学唱《我是*人》，领略京剧西皮腔的韵味。
3、了解作曲家聂耳。
二、教学时间：二课时
第一课时
一、感受歌曲
二、学唱歌曲
1、模唱
2、学唱歌谱
（1）复习常用音符、节奏。
（2）复习音阶。
（3）鼓励学生尝试。
3、再唱歌曲，表现华夏儿女对祖*亲刻骨铭心的爱恋之情。
第二课时
一、复习歌曲：《龙的传人》
二、学唱《我是*人》，感受并表现京剧西皮唱腔。
三、欣赏教学
1、男声独唱：《乡音乡情》
2、民乐合奏：《金蛇狂舞》
感受乐曲情绪的同时介绍聂耳生*及作品。
3、管弦乐曲：《红旗颂》
音乐教案－龙的传人2
苏少版七年级上册音乐
演唱龙的传人
课型综合课
三维目标
（一）知识与能力：
1、熟练有感情地演唱《龙的传人》，感受小调式旋律的特点。
2、在听觉感知的基础上识读乐谱。3、初步感受并找到旋律中最稳定的la音。
（二）过程与方法
1、巩固音名和唱名的概念，理解拍号的意思，懂得如何数节拍以及节拍之间的强弱关系。
2、在听觉感知的基础上识读乐谱。
（三）情感态度和价值观
通过音乐作品中所表现的对祖国河山、人民、历史、文化和社会发展的赞美和歌颂，培养学生的爱国主义情怀，使学生知道自己作为一个*人，要热爱自己的祖国，在演唱和欣赏的活动中表达自己的爱国之情。
教学重点
1、让学生能主动的参与互动教学，并能自信地演唱《龙的传人》。
2、理解拍号的含义，懂得什么是节拍以及节拍之间的强弱关系。
教学难点
1、通过学唱《龙的传人》，能听出旋律唱名，并在听觉感知的基础上识读乐谱，初步感受到旋律中最稳定的la音。
2、发挥学生想象力，把对龙的喜爱转化为对祖国的热爱之情。
3、感受小调的旋律色彩。
教学准备
多媒体教室PPT钢琴
教学方法
聆听法教唱法
教学时数：45’X1
教学过程
一、导入
播放《龙的传人》王力宏视频，吸引学生注意，预先给学生印象。
同学们：你们知道刚才欣赏这首歌曲叫什么名字吗？
龙是华夏民族的代表，华夏子孙都喜欢把自己称为龙的传人。龙的传人就是龙文化的传承者和继承者。
这首歌曲的词曲作者是谁？出示课件－3，介绍词曲作者。
接下来我们就来学唱《龙的传人》，板书课题：龙的传人
二、新授
1、出示课件，欣赏张明敏《龙的传人》视频。
2、曲式分析，从1=G复习音名和唱名（学生听老师弹音阶并跟唱），从4的记法和读法，以及各拍号在小节中的强弱规律。
（请同学们翻开课本第14页）
（1）什么是节拍？
音乐中按一定规律作周期性循环的强拍和弱拍的序列称为节拍。
在乐谱中用拍号来标明，拍号上面的数字表示每小节的拍数，下面的数字表示以几分音符为一拍。
常见拍号及其表示强弱规律见下表。
（2）最常用的节拍有哪几种？
（3）每个小节只有一个重拍。
二二拍强弱四二拍强弱一般用在较为庄严的进行曲，如《*》等。四四拍强弱次强弱一般用在较为抒情、缓慢的乐曲上。四三拍强弱弱一般用在比较欢快活泼的舞曲性质乐曲上。八三拍强弱弱八六拍强弱弱次强弱弱
3、师弹唱或范唱旋律，学生边听边观察曲子的节奏及特点，找到旋律中最稳定的音。
4、我们应该用什么样的速度来演唱这首歌曲呢？
5、学唱《龙的传人》
（1）欣赏张明敏演唱《龙的传人》，品味张明敏的演唱情绪。
（2）师弹唱或范唱曲子，学生边听边观察曲子的节奏特点。
（3）学生点拍模唱曲子。
（4）活动一：接龙视唱《龙的传人》旋律。
（5）活动二：分组将歌曲旋律与歌词配上
（6）歌曲分析，《龙的传人》为自然小调式，不带再现的单二部曲式，四四拍，偶数小节采用了相同的节奏，给人无比眷恋之感。多处使用“合头换尾”的创作手法，让歌曲在*稳中求变化，应和了中华民族含蓄内敛、*和节制的民族特性。
《龙的传人》根据旋律情绪的变化可分为几个乐段？表达了一种什么样的情感？（身为龙的传人的海外游子对祖*亲和家乡的无比思念与眷恋之情。）
（7）活动三：与同学交流，这两个乐段的旋律有什么特点？引出“合头换尾”的创作手法。
第一乐段主音从低音区起唱，至属音后，返回主音，浓浓的小调色彩，低回浅唱的叙述，带着深思与遐想，让人们的思绪飘到了遥远的东方??
第二乐段用一个五度音程的级进和3个四分音符（全曲最高音）的同音反复，将第一、第二句深沉含蓄的叙述和第三、第四句振臂疾呼的抒怀巧妙地分成了两个段落；带有呐喊式表达的属音反复，在旋律的下行中到达主音。全曲表达流畅，一气呵成。
歌曲为自然小调式，不带再现的单二部曲式，结构规整，全曲音域仅六度，以级进为主，易于传唱。节拍为四四拍，节奏单纯，由二分音符、四分音符、八分音符构成，偶数小节采用了相同的节奏，深情、庄重地表达出“龙的传人、炎黄子孙”的浓浓爱国情怀。全曲多处使用“合头换尾”的创作手法，使歌曲在*稳中求得变化，也应和了我们民族含蓄、内敛的民族特性。
三、综合测评。出示课件。
1、记住二拍子、三拍子、四拍子、六拍子的强弱规律。
2、拍击下面的节奏，并填写拍号。（P14）
3、接龙视唱《龙的传人》的"旋律，每组唱两小节，评价一下准确性和衔接效果。
四、课堂小结同学们，这节课我们学习了《龙的传人》这首爱*曲，领略了华夏儿女对祖*亲刻骨铭心的爱恋。今天，我们作为龙的传人，为自己身为炎黄子孙，身为龙的传人而感到骄傲
和责任重大！要为祖*亲这条巨龙的崛起、腾飞而努力学习