新媒体对文化传播的作用5篇新媒体对文化传播的作用 3新媒体的交互性促进了体育文化的传播新媒体技术的应用体现了受众群体对于信息的抓取更加深人希望得到更大程度上的互动以及对于信息的重新自下面是小编为大家整理的新媒体对文化传播的作用5篇,供大家参考。
篇一：新媒体对文化传播的作用
3新媒体的交互性促进了体育文化的传播新媒体技术的应用体现了受众群体对于信息的抓取更加深人希望得到更大程度上的互动以及对于信息的重新自我诠释手中可以根据自己的喜好经历参与其中获取自己最想得到的信息使信息在保证量的基础上更加能使多个受众群体得到及时的沟通交流反馈达到市场受众市场反馈的良好循环它让每个人都参与到大众传播之中传播者可通过qq博客微信圈群等与他人共享自己的知识经历观点体验加强了体育文化在人际间的交流使受众群体主动性增强自我参与相互交流分享快乐
浅谈新媒体与体育文化传播
作者：王胜超来源：《山东体育学院学报》2017年第1期
摘要：本文简述了体育文化蕴含着人文价值和新媒体多样化的传播方式与概念，分析了新媒体对体育文化传播的影响和其特征在体育文化传播中的作用。
关键词：新媒体，体育文化，传播
21世纪，新媒体传播方式正逐步渗透到各行各业，悄然地改变着人们的生活，拓展着人们的视听新领域。任何人都可以跨越时空，跨越地域，高效、快捷、安全地获取丰富的个性化信息服务，其传播方式的多样性也为文化领域带来了更多的机遇和变革。利用新媒体优势为体育文化传播服务，将促进体育文化向多元化、深层次、全方位的传播模式发展。
1新媒体定义及其特征
新媒体也被称“第五媒体”，它是一个相对的概念，它的内涵和外延都随着技术进步和社会发展在不断变化。它建立在数字技术和网络技术基础之上、以多媒体作为信息的呈现形式、具有全天候和全覆盖性的特征、在技术运营产品服务等商业模式上具有创新性，并且新媒体的边界不断变化呈现出媒介融合的趋势。目前传播学者普遍认同的新媒体的定义是：“利用数字技术、网络技术，通过互联网、宽带局域网、无线通信网、卫星等渠道，以及电脑、手机、数字电视机等终端，向用户提供信息和娱乐服务的传播形态。”
新媒体具有交互性、跨时空性、主动性、个性化、移动化等特征，这些特征改变了人们以往接受、传播信息的方式。同时，新媒体迎合了人们休闲娱乐时间碎片化的需求，满足随时随地地互动性表达、娱乐与信息需要。人们使用新媒体的目的性与主动性更强。媒体使用与内容选择更具个性化，导致市场细分更加充分。
2体育文化蕴含丰富人文价值
体育文化源于生活，源于人们对大千世界的认识和理解，源于人们征服世界的渴望和具体实践，必然具有较强的竞技性、对抗性。基于一种文化符号，体育不光是客观存在，同时还具有诸多的主观价值判断，是一种文化样态和文化形式，体育不光有更快、更高、更强的身体追求，不光激发人们对人类无限潜能的遐想和挑战，它还展现出不同国家、不同民族、不同时代的社会价值。如中国的传统体育文化就蕴含了儒、释、道文化，其中的“天人合一”“内外合一”“知行合体”就渗透着中国传统文化的理念，是中国传统文化在全球众多文化中形成具有自己显著的、鲜明的、独特的民族特色文化。
3新媒体拓宽了体育文化传播领域
传统意义上的媒体是通过电视、广播、报刊、杂志单一形式的完成的对于信息的传播，而新媒体是集传统意义的媒体的基础上运用数字媒体技术开发创意完成的对于信息的传播加工以及新的诠释的一种新的媒体概念。形成了与我们日常生活息息相关的网络媒体、手机媒体、微信、微博、数字电视等，使人们获取信息的方法更加轻而易举。新媒体技术的诞生是人们将平面媒体信息获取的枯燥性、延迟性、非互动性等不足的方面加以整合，运用数字技术，无线技术，和互联网三方面，改善了受众群体对于信息量冗杂以及信息质量残损的劣势，更大程度上的清除了信息的冗余。新媒体技术就是交互式媒体的展现，加强了受众与媒体之间更多更深层次的互动。
3.1新媒体为体育文化传播提供了新的机遇
随着新媒体传播手段的不断发展，体育新闻更快捷更实效地第一时间走进公众，突破了时间空间，随时随地满足人们对体育新闻、体育赛事的渴求，自2013年起，我国各大搜索引擎、网站以及各大报纸创办的手机报、APP、微信、移动终端无一例外地都把体育报道放在了重要的地位，这无疑为体育文化传播提供了更广阔的空间，同时也提出了更高的要求，品牌的作用和地位就更加的凸显，因为只有形成品牌，强化品牌符号，才能成为新媒体最希望得到的资源。才能培养新的体育文化消费群体，进而引导社会的体育文化意识。
3.2新媒体打破了对体育报道传统格局
新媒体出现前，由于传统媒体的特殊地位，体育报道基本被其垄断，播什么、什么时候播都由其说了算，受众群体只能被动接受，而受时间空间和媒体经营等因素制约，播出内容十分有限，根本无法满足人们需求。新媒体的出现，其主动性、移动化特征使每个受众个体即可成为信息的获取者，也可成为信息的发布者，在体育比赛或各种体育活动场所，人们可以运用手机、相机、摄录机、电脑等移动终端，将自己的所闻所见根据自己的喜好编辑绘制成声音、图像、文字发送到场外，把信息传送的每个角落，几家传统媒体独大的格局被打破，而受益的是更大的受众群体。
3.3新媒体的交互性促进了体育文化的传播
新媒体技术的应用体现了受众群体对于信息的抓取更加深入，希望得到更大程度上的互动，以及对于信息的重新自我诠释，手中可以根据自己的喜好经历参与其中获取自己最想得到的信息，使信息在保证量的基础上更加能使多个受众群体得到及时的沟通交流反馈，达到市场，受众，市场反馈的良好循环，它让每个人都参与到大众传播之中，传播者可通过QQ、博客、微信、圈、群等与他人共享自己的知识、经历、观点、体验，加强了体育文化在人际间的交流，使受众群体主动性增强，自我参与、相互交流、分享快乐。利用这一特点，可以使一些本土的、地域的、民族的体育项目和体育文化得以保护、发展和传承，使之成为全球的世界的。
4发挥新媒体优势，促进体育文化传承
4.1利用个性化特征，传播体育文化
新媒体参与性非常强，不需要太复杂的设备、技术以及人员就可以实现你自己的新媒体作品，如当下热捧的定格动画，在新媒体还没有诞生之时，人们想通过简单的方式表达自己独创的想法有些困难，但当新媒体技术诞生后，你只需要一台相机，一个剪辑软件，以及你充满创意的想法就可以完成一个新媒体的产物——定格动画。
现今，由于新媒体的信息量大，个性化突出，互动性强，传播技术形式多样，能有效地增加传媒视听效果，已成为人们接受社会信息的重要生活方式，体育爱好者可以通过手机和网络中的微博、微信发布自己的观点、感受，通过自拍、声音，记录自己的动作、认知，形成一条体育微新闻，通过网络互联表达自己的个性化见解。也可以利用微信公众号传播体育权威人士文章，发表权威的体育新闻，提高网友的关注度，达到传播体育文化的目的。
4.2利用新媒体全方位展示体育运动魅力
新媒体有传统媒体所不具备的优势，在图像、音频、视频的个性化，即时传播，互联互动等方面，深受青年受众群体喜爱。内容为王是媒体的生存法则，体育报道中其竞技性和娱乐性是不可缺的两大因素，竞技体育以展示运动员高强的竞技能力、坚韧的心理素质、精湛的运动技术为主，其激烈的对抗以及结果的悬念性能持续地吸引受众者的关注，也符合受众者的心理
感受。因此，在新媒体传播中，应注重体育运动的视听效果，全方位展示体育运动魅力，展示体育运动的文化底蕴，让人们体会到体育文化给其文化生活带来的变化，从而参与体育运动之中，真实的感受体育精神，领悟体育文化的精髓。
4.3利用新媒体加强受众群体对体育文化的认识
新媒体参与性、互动性非常强，人们通过新媒体的形式与他人共享自己的知识，经验，感悟，有利于加强体育文化的人际传播，每个运动项目都应充分发挥新媒体的优势，依据大众的文化娱乐需求，充分展现运动项目的生命力，科学地展示运动项目的文化内涵，通过新媒体传播媒介，搭建多种多样的体育文化平台，扩展人们对运动项目的了解和交流，带动个体自觉地参与到体育文化的传播，使每个人都成为体育文化的传播者和传承者。
5结束语
新媒体是一种新的传播形态，具有传统媒体所不具备的优势，随着新媒体技术的不断，在体育文化传播中，应充分发挥其特点，以体育运动为载体，以新媒体多样化的传播方式为手段，大力宣扬体育运动所蕴含的文化价值观念，将体育文化融入大众的精神世界之中，推动体育文化向纵深发展，将各个体育项目所蕴含的体育文化精髓发展和传承。
参考文献：
［1］王大中.体育传播：运动、媒介与社会［M］.北京：北京商务印书馆，2005.
［2］庞伊婷.新媒体发展与体育文化价值重塑［J］.体育与科学,2015,34（3）.
［3］邱健章.媒体与运动文化传播［J］.学校体育，2012（3）.
篇二：新媒体对文化传播的作用
《新媒体对传统文化传播的影响》阅读练习及答案
（一）阅读下边的文字，达成各题。
新媒体对传统文化流传的影响李子嘉
较之于传统媒体流传，新媒体流传拥有流传方式数字化、流传过程交互化、流传行为个性化、流传速度及时化（即时性）等特色。而新媒体所要流传的传统文化文本，由于其载体——文字——是静止的、古板的，在流传中处于被动的地位；又由于传统文化文本的表现形式是和今天通行的简化字、白话文不同样的繁体字、文言文，所以便与受众产生了必定的隔阂和距离，各种要素加大了其自己流传的困难程度。传统文化文本这些天生要素使得它在流传中缺少活力活力，正需要新媒体用自由、主动、灵巧的流传形式去激活它。
新媒体对于加强传统文化流传力的踊跃作用表此刻以下几个方面：
第一，新媒体优化了传统文化的流传门路。传统文化文本的流传先后经历了口头流传阶段、文字流传阶段、电子流传阶段，到此刻的新媒体网络流传阶段的发展。
以数字技术为基础、以网络为载体进行信息流传的新媒体，交融了人际流传和大众流传的信息流传特色，形成了一种分布型网状流传构造，打破了传者与受众界线，加强了受众的参加性，给传统文化文本流传带来了更多的可能。
第二，新媒体优化了传统文化的流传模式。新媒体从时间和空间打破了原有的流传界线，在发展中与传统媒体交融，使得新媒体与传
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《新媒体对传统文化传播的影响》阅读练习及答案
统媒体优势互补。经过多种流传渠道的组合，传统文化资源的流通、开放与利用变得更为高效，传统文化能够以全覆盖、全时段的方式有效达到目标人群。这样就创建了一种新的流传路径和流传范式，极大提升了传统文化文本的流传成效。
第三，新媒体优化了传统文化的流传格局。麦克卢汉以为，迅速发展的媒介令人们的交往方式及人的文化形态产生了重要变化。新媒体在流传文化的同时也不停创建出各样新的文化艺术形式，成立新的文化次序，甚至有些我们熟知的文化经过媒介技术表现和从头包装
后，也需要人们从头定义、审察、理解和接受它。如此刻好多文化艺术表演中都经过运用虚构影像、3D技术等高科技手段，创建出一种传统文化与现代文化高度交融的气氛，形象生动且富裕交互性的表现形式，令人们更简单理解并加深文化感知，文化流传更富裕包含性和参加性。
（选自《中华文化论坛》（2015009期），有修改）12．以下对于“新媒体”的理解，不正确的一项为哪一项A．所谓新媒体，是指以数字技术为基础，以广播、电视、网络为载体进行信息流传的新式媒介，如网页、论坛、博客、微信民众号、网络直播等。B．新媒体出现后，其“数字化”、“互动性”的特色使其即时、互动的优势最大限度地壮大了新媒介的话语权与流传实力。C．新媒体作为一种崭新的流传形式打破了时间、空间的限制，而其鉴于网络的开放性与丰富性，也为传统文化文本的流传供应了空前的
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《新媒体对传统文化传播的影响》阅读练习及答案
便利。D．新媒体在流传文化的同时也在创建新的文化艺术形式，成立新的文化次序，甚至会将我们熟知的文化进行技术表现和从头包装，让人们人们从头认知和接受。13．以下理解和剖析，不切合原文意思的一项为哪一项A．在新媒体出现以前，传统文化主要以文字为载体进行流传，但这种流传方式是静止、古板的，不可以主动地和受众形成优秀的互动。B．利用新媒体开设课程来流传传统文化，能够使受众离开了年纪、学校、专业、层次的约束，受众能够自由选择课程，成为暂时的“学生”。C．传统文化之所以流传困难主假如由于传统文化的文本使用的是文言文，繁体字，和此刻通行的是简化字、白话文有必定的距离。D．新媒体使传统文化资源的流通、开放与利用变得更为高效，这类新的流传路径和流传范式，极大提升了传统文化文本的流传成效。14．依据原文意思，以下不属于利用新媒体流传传统文化的一项为哪一项A．在果壳网旗下的MOOC学院（MOOC即MassiveOnlineOpenCourse的简称，中文一般翻译成“大规模在线开放课程”），有包含“四书”“五经”解说在内的多种文化课程。B．超星视频邀请国内众多著名专家学者、学术威望，将他们多年的学术研究成就制作成视频，与广大朋友共享，供应给观众更宽泛的阅读资源，带给读者不同于一般读物的阅读成效。C．上海开放大学中文系教授鲍鹏山在喜马拉雅FM（喜马拉雅FM：
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《新媒体对传统文化传播的影响》阅读练习及答案
一款智好手机APP，国内最大音频分享平台）开设私塾课解说《论语》，一天一则，教听众精读全本《论语》。D．厦门大学易中天教授在中央电视台“百家讲坛”主讲《汉代风云人物》、《易中天品三国》、《先秦诸子百花怒放》，并于2013年开始写作36卷本《易中天中华史》，现已陆续第一版。【答案】12．A13．C14．D
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篇三：新媒体对文化传播的作用
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浅析新媒体发展对传统文化传播的影响
作者：于万里来源：《知识文库》2020年第11期
以应用互联网等数字技术为标志的新媒体的发展，使中国传统文化传播更加便捷，丰富了传播内容、渠道和传播手段，扩大了传播范围，更好地满足了受众的个性化需求。在传播传统文化的时候应充分发挥新媒体的特点，通过传统媒体与新媒体的结合，把文化传播与产业发展结合起来，更好地促进传统文化的传播。
随着移动互联网的快速发展，我国已经进入了以移动互联网为主体的新媒体时代。在这个崭新的时代中，整个社会的媒体结构发生了翻天覆地的变化。传统纸质媒体和电视媒体对社会主要阶层的影响正在减弱，能从繁忙的工作和生活中抽出时间阅览传统媒体提供的内容的大众越来越少。同时，由于碎片时间利用率高，移动互联网新媒体成为许多人获取信息的主要途径。
1新媒体概述
关于新媒体的定义，目前还没有定论。目前，学界普遍认为“新媒体是一个宽泛的概念。它是利用数字技术和网络技术，通过互联网、宽带局域网、无线通信网络、卫星等渠道，以及计算机、手机、数字电视等终端，为用户提供信息和娱乐服务的一种通信形式，是高科技、媒体内容和传播的结合。与报纸、户外、广播、影视四大传统媒体相比，新媒体可以说是一种全新的传播媒体方式。
2新媒体发展对传统文化传播的正面影响
2.1促进传统文化传播更加便捷
新媒体的出现不仅改变了传统文化传播方式的单一性，而且在一定程度上实现了传统文化传播速度的即时性、传播范围的普遍性和传播主体的多样性。新媒体在时间、范围和空间上突破了传统文化传播的局限，传播者和受众也大大突破了时间和空间的局限。当前新媒体技术不断发展，已遍布生产生活的各个角落，加之全球一体化进程日益加快，传统文化传播的渠道不断拓宽，使得不同国家和地区的新媒体用户实现即时互联互通成为可能，传统文化的传播更加便捷与快速
2.2使传统文化传播方式更加丰富多元
新媒体和传统媒体的共同存在，使传统文化的传播方式更加多元化。例如，以往传统文化传播方式并不能使得电视节目资源被存储在网络上，而在新媒体发展的影响下，人们可以随时
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下载和观看有关传统文化的相关内容。目前，台式机、平板电脑和智能手机等不同的终端平台可以相互通信，可同时利用互联网、图文共享、视频音频广播等功能传播传统文化，用户可以通过不同的终端进行沟通，达到沟通的效果与目的，实现了新媒体与传统文化传播的良好融合。
2.3丰富了传统文化传播的内容与渠道
在新媒体的影响下，传统文化传播可以利用计算机技术、通信技术、网络技术、媒体技术、存储技术、显示技术等高新技术和互联网、手机、电子阅读器等，极大地扩展了传统文字、图片等内容形式的存储容量，它融合了语音、绘画等多种现代视听技术，实现了传统文化传播更多内容的交流。另外，利用新媒体技术，传统文化的传播在空间、时间上传播的自由度，使其不仅可以接收来自世界各地的信息，还可以容纳巨大容量的历史信息，从而实现海量信息的存储与传播。
2.4更好地满足了受众个性化需求
在新媒体时代，传统文化的传播具有大众化的特点，在新媒体技术的支持下，传统文化的传播可以为受众提供更为广泛的传播机会。如此多的用户使用新媒体平台，使得传统文化的传播能够满足不同用户的个性化需求。受众可以根据自己的文化程度、个人兴趣、价值观、风俗习惯和信仰选择合适的传播内容和方式，也可以根据自己不同的生活和工作选择传统文化传播的方式与特点。
3新媒体对传统文化传播的负面影响
3.1新媒体降低了社会的基本文化技能
在文明发展中，阅读和写作都是基本的文化技能。然而，随着计算机技术的发展和新媒体技术的冲击，文字逐渐失去了传统的魅力，成为信息表达的简单载体。由于现代计算机技术的应用，人们的写作能力下降已是不争的事实。电脑出色的文字处理功能和强大的计算功能，彻底取代了传统的手写，成为现代白领的常态。移动网络的普及彻底改变了人们的交流方式。信件，一种传统而浪漫的交流方式，几乎被电子邮件和即时通讯软件所取代。在可预见的将来，汉语写作能力的下降几乎是不可避免的。同时，随着生活节奏的加快，人们越来越不耐烦地把一段文字完整地读出来，即使新媒体再方便，也无法提高文字的阅读效率。
3.2新媒体的普及导致了语言滥用
当今社会，“plmm”、“886”等网络词语泛滥，这就是新媒体时代的语言特点：语言滥用。由于网络传播对快速传播的追求，这些词语的出现在一定程度上提高了人们的传播效率。但随着时间的推移，这些词汇不仅出现在我们的日常交际中，也出现在一些传统媒体中。这些词汇
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在日常生活中的出现，反而增加了交际成本，会使不懂网络的人感到困惑，降低汉语的美感。媒体的出现降低了语言的严肃性，使媒体的内容有所不同。在语言滥用的所有可能后果中，网络词汇流入中小学可能不是我们想要看到的。如果这些词汇被不成熟的青少年掌握，将来可能导致整个文化体系的混乱，甚至破坏文化的正常发展。
3.3新媒体的发展降低了人们学习传统文化的专注度
在新媒体时代，各种艺术表现形式减少了人们通过传统方式学习中国传统文化的注意力。随着网络速度的提高和网络视频的普及，越来越多的人习惯于通过历史改编或历史回顾节目来了解中国传统文化。在一定程度上，它使人们失去了对历史文化的严肃性和关注，也失去了独立思考的能力。与阅读古籍、史书等形式相比，简单易懂的历史改编剧似乎更符合这个时代人们的信息接受习惯。在沙发上看电视和电脑剧是一种相对舒适的生活方式，但对历史的改编和解读往往会增加一些制作团队的意见，不能反映当时真实的社会文化环境。
4运用新媒体增强传统文化传播力的对策
4.1增强新媒体传播的文化底蕴
我们可以整合新媒体技术和文化产业，产生新的文化形态，提升新媒体传播的文化内涵。新媒体的出现和发展为文化产业，尤其是文化创意产业提供了强大的传播动力。新媒体技术与文化产业的融合产生了新的文化形态，拓展了传统文化传播渠道，可以有效纠正新媒体传播中传统文化的肤浅、娱乐、低俗现象，极大地提高传统文化传播的质量。为了实现新媒体技术与文化产业的融合，一方面需要加大对新媒体技术的开发和应用，进一步激活文化产业的价值链，将传统的网络宣传模式转变为新媒体传播，通过广泛吸引网民参与，增强文化宣传效果，从而取得良好的文化效益和经济效益。这一模式转变充分说明，在以创意为首的前提下，文化创意产业能够借助新媒体技术提升自身绩效，从而达到更好的传播效果。另一方面，新媒体要从传统文化中汲取营养，赋予自身技术价值和深刻内涵。
篇四：新媒体对文化传播的作用
新媒体对社会文化形成的作用及重构路径
作者：陈洪波来源：《传媒》2014年第9期
文/陈洪波
仅仅10年，中国当下年轻人最流行的问候语就由“今天你上QQ了吗？”变成了“今天你上微博、微信了吗？”以互联网、手机、微博、微信等为代表的新兴媒体，正在快速渗透进人们的学习、工作和生活中，在政治、经济、文化等方面对社会产生了深刻的影响。与此同时，各种新形态的社会文化也因为新兴媒体的广泛应用而不断形成和演化。
新媒体传播的文化特征及作用
据不完全统计，目前归于“新媒体”的新兴媒体至少有30多种，如互联网、微博、搜索引擎、虚拟社区、手机等。在社会互动中，新媒体呈现出了其特有的文化特征。
传播主体大众化，媒介赋权“草根”平民。如果说传统媒体格局下的媒介生态是由职业化的“把关人”对新闻信息进行遴选制作，通过制度化、产业化的大众传播平台，自上而下地传播至受众的话，那么，新媒体时代，“把关人”的权威已日益减弱，“草根”百姓通过手机短信、QQ信息、MSN信息、微博、微信等，已经构建了一个独立于大众传媒的“新闻场域”，这一场域与传统的“制度化新闻场域”最大的不同在于：大众化、平民化。
“草根”，英文称为“GlassRoot”，按字典的解释，是基层民众的意思；将之用于文化的情境，是比喻一种与精英文化相对的大众文化。2005年以来，博客在我国发展迅速，博主在博客上可以自由表达个人意见，并且，可通过增加好友、拉黑名单、增加关注等方式，组建个人信息网络，将博客与特定人群建立虚拟信息链，从而实现信息的共享和多次利用。这种传播网络成为普通百姓发布新闻、交换信息的平台，数量庞大的博客、播客群体，已经消除了媒体与受众的界限，突破了传统媒体对话语权的垄断，成为强大的民间信息舆论平台。博客的种种技术性特点，弱化了传统媒体对信息传播的主导地位，形成了新媒体特有的文化。法国学者米歇尔?德赛图认为，在文化领域里，文化产品往往是强加给受众的。大众无法决定文化的生产，但是可以选择文化的消费。即大众在文化消费品面前，可以随心所欲，为我所用，拥有充分的自主权。在博客里，民众充分地享用自制的文化快餐，从而夺回了传统媒体掌控的“麦克风”，培育出了多元化、大众化的文化场域。从这个角度看，新媒体激发出了个人作为独立个体在媒体文化生产上的独立性、主动性和创造性。
受众互动活跃，新式交往模式诞生。新媒体时代最显著的一个特征是交互性，受众从被动的“信息接受者”变成了主动的“信息制造者”“信息传播者”。互动性的提高和新媒体的易得性，使信息传播不再受制于传统媒体的“议程设置”，沿着媒体所设定的方向传播，而是通过受众与受众之间的互动，从而达到信息的不断对外扩散、传播。在这个过程中，受众实现了传统意义上从“传播客体”到“传播主体”的转型。
受众的身份转型，不但意味着信息传播的路径将变得多元化，更意味着，在受众的大量深度互动下，信息的真实性将受到极大的考验。在各种BBS、QQ空间、微博、微信中，访问、跟帖、留言是最主要的互动方式，每一则信息的发布，都伴随着或多或少的跟帖、留言，这些跟帖、留言代表了参与者的某种态度和意见，它们往往成为信息收集者分析原始信息的重要参考资料。在虚拟社区中，经常性发布意见并形成了较强人气的网友被称为“网络意见领袖”，这类人的发言和评论往往能引起网民的呼应和认同。在网络新闻场域，新闻信息经由种种“网络意见领袖”的“编辑加工”，已经成为了“带有强烈个人诉求的二手信息”而非信息本身。个
别违法分子在网络上以“互动”作为手段，制造假象，误导受众，也让新媒体文化呈现出虚伪性的特点。
新媒体的互动性是一把双刃剑。从正面作用而言，它有效提高了信息的传播效率，并且能够通过深度的互动，实现信息的深度开发和利用，从而提高信息的价值；从负面作用而言，由于匿名性和虚拟性的原因，互动性容易被不法分子利用，提高流言、谣言、绯闻等不实信息的传播效率。
信息内容碎片化，意义和权威退位。新媒体开辟了人类虚假新闻、庸俗新闻喧嚣的新时代。曝光隐私、散布流言、自曝丑闻、散布低俗内容等，正在成为互联网媒体争夺受众的主要手段，也成为了新媒体的一个文化标签。
碎片化（Fragmentation）原意为完整的东西碎成若干块，该词散见于后现代主义的研究中,在传播学领域,它是描绘当前社会传播语境的一个形象说法。但在碎片化的信息中，低俗信息、哗众取宠闹剧、恶搞图片、网络炒作新闻、暴力色情图片等大量出现，对主流文化价值观造成了严重冲击，社会文化的矛盾性日益突出。由于网络的匿名性、虚拟性，当事人的行为容易逃避法律制裁和道德批判，也难以形成强大的道德自律。这种肆意传播他人隐私，热炒低俗新闻的现象，让健康文明的互联网文化一步步受到侵蚀。色情暴力、虚假新闻等内容越来越多地出现在网络媒体，成为一些网站吸引眼球的工具。为了提高网站的点击率，一些网站纷纷打“擦边球”，在新闻标题、图片、内容上，渲染色情、暴力、猎奇、荒诞、反伦理等不正当内容。更有甚者，炮制虚假新闻，让网络成为了现在黄色内容、虚假新闻最为泛滥的媒体。某些门户网站的新闻排行榜几乎常年都是以涉黄、猎奇、暴力等内容作为头条或重点新闻，让色情、暴力成为网络文化一个重要的标签。这类不健康信息对青少年的危害极大，造成了严重的社会问题。据有关部门统计，60%的青少年犯罪是受到了网络上不健康信息的影响。
新媒体环境下重构社会文化的着力点
新媒体正在构建一种有其内在文化逻辑、受众广泛、具有强大技术优势的文化传播模式，这种模式将引发一系列的社会文化问题。这其中，既有技术的因素，即科技的不可逆性；也有参与者的因素，即使用者的媒介素养；也有使用环境的因素，即法制行政管理。笔者认为，要重构社会文化，必须从以下三个方面着手解决。
加强执法管理，提高违法查处的执行力。政府作为管理方，对新媒体的违法犯罪负有不可推卸的责任。对新媒体的管理，不但要加强惩处，提高违法犯罪的打击力度，更要着眼于日常管理，加大对新媒体的监控力度，做到违法必究。在这方面，我国当前处于“有法可依，执法不严”的状况。近年来，我国颁布了《互联网文化管理暂行规定》《网站名称注册管理暂行办法实施细则》《互联网站禁止传播淫秽、色情等不良信息自律规范》等一系列法规。2009年，工业和信息化部还针对手机色情信息泛滥问题下发了专门的文件。但是，纵观当前众多门户网站、知名网站的内容，色情、暴力、低俗等不良信息随处可见，这说明，我国在提高违法查处执行力上做得还远远不够。
篇五：新媒体对文化传播的作用
新媒体环境下博物馆如何发挥文化传播
的作用
摘要：新媒体的出现与快速发展，逐步替代传统媒体，开始成为社会交流交往主要方式。在思维方式、管理模式、传播渠道等方面均产生了较大变化。过去传统化传播方式不能有效满足现阶段博物馆基本发展要求。近年来，移动媒体、互联网等开始全面渗透到广大群众现代化生活中，具备文化传播职能的博物馆，其传播方式要全面满足新媒体时代发展要求，通过多种方式展开文化传播，引入更多公众进行参观，实现新媒体与文化传播相互融合。
关键词：新媒体环境；博物馆；如何发挥；文化传播；作用
1导言
博物馆作为社会公共文化传播机构，应该与时俱进，研究新媒体在博物馆中的文化传播功能和价值，灵活运用新媒体丰富文物展陈的方式。电脑互联网端向移动互联网端的转变，使得受众从过去被动单向接受转变为主动选择接受，甚至受众群体会主动参与到传播的活动中，生产属于不同群体的个性化传播内容。借助新媒体信息传播速度快、互动性强的特点，博物馆应深入挖掘受众群体的类型与偏好，以受众喜闻乐见的方式重赋博物馆的文化价值，实现为公众服务的目的。
2新媒体环境下的博物馆以及观众
博物馆是社会历史发展的重要记录者，能有效继承与保护人类社会发展文明。在博物馆发展阶段要注重突出新媒体技术应用价值。在新媒体环境中发展的博物馆，不能单方面沿袭传统展览发展模式，要注重整合各项新媒体技术进行全面创新，要将博物馆中多数文物从静态化转变为动态化，有效丰富广大观众整体体感感受，实现新时期博物馆全面发展。使处于新媒体环境下的大多数群众。能够注重突出自身主体地位，在参观阶段更注重沉浸式体验。在新时期博物馆发展中，开始融入镜面互动、媒体投影、环幕影院等多媒体技术，加上复原文物以及三维
建模等技术发展，能有效修复文物耗损，对文物集中展示，能够优化观众观看体验。博物馆还要注重发挥虚拟现实技术应用价值，通过PC端获取各个区域类似博物馆信息，群众能跨越时间与空间在更为真实的环境中欣赏到各类文物。通过新媒体技术规范化使用，可以促使文物信息传递方式、覆盖范围等均能满足观众个性化要求。
3传统文化传播面临的困境
随着网络技术、数字化、多向传播等新媒体技术的发展，博物馆的文化传播功能面临着前所未有的挑战。主要体现在：
3.1宣传媒介多样化
博物馆是将馆藏展品以及对藏品的研究成果进行收集、整理、挑选转化为对参观者有益的信息资料，以藏品展览、充实的文字材料、现场活动、直观的教育等形式展现在受众面前。尽管博物馆是历史、自然遗产的展示窗口和传播场所，在新媒体技术迅速发展的新时代，受众可通过其他途径来获取感兴趣的文化，并非只能通过博物馆来实现。若博物馆无法快速适应新媒体时代，仍处于以“不变”应“万变”的姿态，无视博物馆文化传播多渠道宣传的紧迫性，坐等参观者上门参观，是无法实现可持续发展的。
3.2需求和取向的变化
1.受众需求的变化。随着信息化和外来文化的影响，传媒技术和传媒介质的多元化，使受众获取的信息呈现多样化。新媒体能够提供海量的、创新性的、丰富的信息，其传播模式具有网络化、便捷化、视觉化等特点，能够满足受众获取相关信息的需求。这些是传统博物馆无法实现的，运用新媒体技术是博物馆未来发展的方向。2.受众外延衍化。博物馆在信息网络化、普及化、大众化的现状下，面临着受众外延的突变，受众不再是传统意义上的被动接收者，而是演变为借助网络媒体获取自己感兴趣信息的虚拟受众。这些受众将成为博物馆文化传播应考虑的重要人群。3.受众地位转化。博物馆逐渐实现被主动接受、多向互动、自主选择的传播模式，替代了传统的单项传播模式，受众可利用新媒体将博物馆传播的内容同时传播给其他多个受众，受众将感受反馈至传播主体。博物馆可根据受
众的关注点编辑与博物馆相关的信息，甚至可以创新作品和传播主体，来提升受众关注度。4.教育功能凸显。博物馆是社会文化传播的重要机构，所以在人类的社会生活中占有重要的地位。随着社会的发展和公众的文化需求，博物馆的收藏功能逐渐转变为教育功能。当前社会提倡“以人为本”的理念，博物馆的宣传也由“物”逐渐向“人”过渡。虽然博物馆的教育功能越来越受重视，但博物馆还没有能够真正发挥教育功能。受众通过新媒体获取博物馆信息的目的不相同，包括学习、欣赏、娱乐、休闲等目的，因此受众对博物馆的需求是多元化。博物馆运用新媒体技术满足受众的信息需求能够实现自身的价值。
4新媒体环境下博物馆发挥文化传播的基本路径
4.1强化数字博物馆建设，丰富以人为本的参观体验
我国多数地区博物馆建设发展中各类文物较为丰富，由于受到博物馆展厅面积等因素影响，多数博物馆文物不能得到集中展示。另外，多数区域群众游客不能到博物馆进行参观游览，也会限制博物馆文化全面传播与传承。当前要注重建立数字化博物馆，促使广大游客能在网络平台中对博物馆中各类馆藏资源进行浏览。通过整合各项技术，推动数字博物馆发展建设能全面转变博物馆发展中的地域以及时空限制，使得更多群众基于网络平台便能进入到博物馆中，更好地扩大博物馆文化传播范围。近年来，在新媒体技术全面发展推动下，多数观众在博物馆参观中能获取更多样化的体验。博物馆要针对不同人群补充更多参观体验，例如针对年龄较小的儿童，在博物馆参观中仅仅展示各类文物，就难以提高儿童参观乐趣。要全面关注观众参观体验感，从观众角度对展览进行优化设计，在展览中为博物馆建立更多样化的互动场景。“跨界”是新媒体环境下多数群众追捧的传播方式，能有效满足广大参观者文化需求，促使博物馆在发展中全面转变传统传播方式，促使各类参观物品通过更为新颖的方式向广大群众进行传递。“跨界”思维在博物馆传播中能集中显现更多优势，能拓宽文化传播形式，丰富文化内涵。
4.2强化互联网思维，建立自媒体平台
在新媒体技术快速发展中，各个地区博物馆管理人员要建立明确的新媒体技术思维以及互联网战略发展思维，要全面整合网络平台以及新媒体技术应用，促
使文化服务工作成效得到有效优化。这样才能促使博物馆各项工作全面升级发展，才能促使社会广大公众获取更为丰富的文化资源体验。在博物馆发展中引入新媒体技术以后，将会促使博物馆原有的文化服务功能全面升级。但是新媒体技术仅仅是一种良好的技术辅助措施，博物馆还需要注重推动特色自媒体平台开发设计，建设掌上智慧博物馆客户端，通过此软件应用，促使多数观众在语音功能指引中，能浏览各类展品的同时获取更多展品信息。
5结语
我国是历史悠久的泱泱大国，在历史的长河中留存下来的文物更是对过去沧桑变化的见证，而博物馆则是传播的重要载体，因而，博物馆的信息传播模式就显得尤为重要，是否有效地将文化传播给大众是检验一个博物馆合格的标准之一。尤其是区县级博物馆在发展的过程中，面临着一系列需解决的问题，重现历史的风貌、展现沧海桑田的变迁，是博物馆与生俱来的责任。在新时期，博物馆要不断更新传播观念，以人为本，立足于社会发展需求，不断开拓不同形式的文化传播新途径，才能使博物馆文化能够大放异彩、历久弥新。
参考文献
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