真实性学习读后感3篇真实性学习读后感 《寻乌调查》读后感研读《寻乌调查》写出读书体会，我这才有幸拜读了毛泽东的《寻乌调查》，确实让我深有感触！文章对寻乌地区做出了全面、详尽下面是小编为大家整理的真实性学习读后感3篇,供大家参考。
篇一：真实性学习读后感
乌调查》读后感研读《寻乌调查》写出读书体会，我这才有幸拜读了毛泽东的《寻乌调查》 ，确实让我深有感触！文章对寻乌地区做出了全面、 详尽、平实、客观的调查， 为了了解中国农村的实际问题和商业状况， 《寻乌调查》应运而生，“没有调查，没有发言权。”是最好的总结。他的这篇调查逻辑思路清晰，从寻乌城的政治区划、交通、商业、旧有土地关系、土地斗争五个方面进行了剖析。直至今日，也是非常值得进行深入分析和探讨的，也为我们的工作做出了标准化的案例。第一， 调查的内容非常全面细致，如在介绍寻乌城时就从 : 寻乌城是什么、盐、杂货、油、豆、屠坊、酒、水货、药材、黄烟、裁缝、散木器、火店、豆腐、理发、打铁、爆竹、打首饰、打洋铁、修钟表、圩场生意、娼妓、同善社、人口成分和他们在政治上的地位 25 个方面作了详细的描述，就算不知道寻乌这个地方，读了以后也能在脑海里浮现出一个形象的“寻乌城” 。“细节决定成败”这是读后第一感悟，作为公司财务人员，工作严谨细致是第一要义，踏得下心，坐得下身，对每笔经济业务都要精益求精，如此一来，没有干不好的道理。第二， 调查的结果非常精确， 数据清晰明了， 精确无误，真正体现了“让事实说话” 的调研精神，极具说服力。这篇调查运用了大量的数据，摆出大量具体事实，充分的体现毛泽东严谨的调查态度，而这种态度正是今天的我们做好本职工作所需要的，如果缺少了这种态度，那么我相信，不管我们在哪个岗位，最终想工作的十分出色就只是一个空想。
数字对我来说明并不陌生， 这就是我“安身立命”之本，也是超强说服力的来源，是工作的绝大部分。工作中要善于总结，理清思路，让数据和事实指导今后工作。第三， 本篇调查所用的语言通俗易懂，适合广大农民阅读，体现出对农民的作用，同时也能体现出当地的特色，更具真实性。每个专业都不相同，有很多专业性极强工作内容，也为配合工作带来一定困难，如果能用相对通俗的语言和方法， 让非本专业的人也能理解， 工作效率将会大大提升。
另外，针对不同人群，例如国家机关、行政单位、总包方、供货商以及还迁户，应该充分了解各个对象的需求，学会理论联系实际，做深入透彻的调查，获取相关信息，抓住工作的重点。第四，调查中数据丰富，且统计非常精确，商品的价格，销售情况，甚至精确到每月，在那个没有电脑，没有网络，全凭借口述、笔录，调查的如此细致，难度、深度可想而知 ! 恰恰就是这样一篇报告，远远超越来现在很多各类调研。这篇调查报告正在做到用数据说话，让人不得不服。对于毛泽东这般勇气和坚定的信念 , 是我们学习的榜样，是我们必须要深入学习和思考的。在日常工作中 , 第一，我们要保持良好的心态，用心做事 , 用心工作 , 切勿心浮气躁，浅尝辄止，面对困难和障碍 , 要静下心来
想办法战胜，而不是避而远之或绕过 , 更不能互相推诿。第二，要做到细致，本着“打破沙锅问到底”的心态，把工作做得越细致越好，运用丰富、真实、精确、客观的数据向公司决策层反映情况 , 便于公司领导作出正确的决策。我们公司正处于不断向上发展的重要阶段 , 做大做强是我们的目标 , 了解自我、了解同行、了解市场、了解政策、了解社会 ------ 都需要有《寻乌调查》的态度、精神和方法，通过实事求是、踏实用心的工作 , 使我们自己不断完善，使我们的团队更加有力 , 使我们的京城蒸蒸日上 , 无论是什么岗位 ,既要用望远镜看清大方向 , 找对思路 , 又要用显微镜去发现工作中的瑕疵 , 把工作做细做透 , 秉承京城公司的企业文化。
篇二：真实性学习读后感
园地 ●●●●嘉善县实验小学 ／王成 这 个 “太 竹 字
前一阵子，听了一堂语文课—— 《 皿小鸭》。
学习第一 自然段时，一个小男孩站起来朗读：
“ ⋯ ⋯ 连妈妈也不喜欢他 。” 马上，一个稚嫩的声音叫起来：
“ 丢 了 一 个 ‘ 太’ 字 ! ” 我暗喜：好，这下有文章可做 了。可是，遗憾 的是，这位老师只 是轻描 淡 “ 对，这里还有一个 ‘ 太’ 字。” 接着，老师似乎意识到 了什么，赶紧热情洋溢地添 了 一 句：
朵真灵 ! ” 同学们都向× × × 同学投来羡慕的眼光 ( 因为 他受到了老师的表扬) ，X X X 同学的脸上露出了羞涩而 激动的笑容。
语文课在预定程序中仍有条不紊地进行着，町我的心 里却泛起了阵阵涟漪。童话中可怜的丑小鸭因为生得怪模 怪样，不但受到同伴的嘲笑，还遭到兄弟姐妹的歧视，甚 至连妈妈也另眼相待。可妈妈毕竟是妈妈，母爱的温情还 余留心头。因此文学大师安徒生妙笔一点，来了个 “ 小太 喜欢他 ” ，个中滋味恐怕只有鸭妈妈才能体会。由此U
见，文中的 “ 不太喜欢” 是比较鸭妈妈对其他孩子的尢限 疼 爱而言的，而并非是‘个简 单的 、冷冰冰 的 “ 不喜 欢 ” 。接下来，老师创设 了 ‘ 个语言实践环 1 I：想象 ‘ 下，大家都不喜欢丑小鸭，会怎么说，怎么做? 这样的设 计对提高学生的想象能力和表达能力大仃裨益。学生也兴 趣盎然 ，说得头头是道 。当说到鸭妈妈时，尽管说法彳 丁
异，但总逃不了一种意思：鸭妈妈对Ⅱ小鸭厌恶之极，人 有 “ 我当初怎么会生下你这个不伦不类的孽障 ” 的意味。
老师却仍然赞赏有加。这种由于对文本的不当理解而造成 的误导实在是令人扼腕叹息 ! 这时，我们的学生存人文性 上越走越偏了。
其实，学生很可爱，可爱在读这么短短的一句也会漏 字，更可爱的是一旦出现这种现象，立即会有人 “ 毫不留 情地揭发” 。这。
_ “ 揭发” ，呈现了童心的纯真，于无 处创设了一个 良好的教学时机。如果教师能有心捕捉，适 时调控 ，巧妙搭建语言平台，引导学牛细细琢磨 “ 太” 字 中的意味，将会促进学生语言感悟能力的培养，还会加深 对文章的理解。可我们的老师却忽视了。孩子得到了 ． 止
廉价的肯定和表扬 ，却火去了思维训练和语言实践的机 会。我为孩子们感到 可惜 ! 地 说：
“ × × × 同学的小耳 近日听了一位老师执教 《 白杨》 ( 人教版第4册) 课，除有感于她精细的教学设计 、完美的课堂鲺
织 、活跃的课堂气氛外 ，尤其对 她的课堂对话 印象 刻 。现节录 如下 ：
师：同学们，你们知道屹立在道路两旁的是些f 1
么树吗? 生：白杨树。
师：白杨树具有什么样的品质呢? 生：
(看了书后)它在任何恶劣的环境中都能扎枉
成长 。
师：老师像白杨树吗? 生 ：
(愕然) 师：难道老师不像 白杨树吗? 生：( 抓耳挠腮) 有几个学生只好在下面低声应
和：
“ 像。” 师：(紧迫不舍)像什么? 生：(哑 口无言) 师：(无可奈何，只好 自己讲述)老师身处贫穷、
偏远的小山村 ，却扎根在艰苦的教育 岗位，默默 闻，无怨无悔，你们说老师像不像 白杨树? 生：(齐答)像 ! 师：你们身边还有哪些人也具有白杨树的精神?fj 想夸夸他们吗? 生：辛勤耕耘的农民、坚守岗位的工人、保 j2
疆的解放军⋯ ⋯ 师：是呀，他们都具有 白杨树那样不怕艰苦、
一启东实验小学 ／ 袁建新 J
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团队活动 ●●●●
新疆克拉玛依职业技术学院石油化工系 ／ 喻朝善 【 案例之一】
主题：亲情是风筝的线 目标 ：
1、理解亲情是人最原始也是最稳固的情感。
2、感悟亲情，体验血浓于水的刻骨铭心。
活动过程 ：
主持人：亲情是我们每个人都拥有的天然精神资 源，它伴随我们的每一天。请大家欣赏王军同学的配 乐诗朗诵 亲情是风筝的线)) 。
王军 ( 富有感情朗诵 ) ：母 亲 ／我是你放飞的 风筝 ／无论飞得 多高多远 ／那线 ／都在你 的手 里 ⋯ ⋯ 主持人：亲情是人最原始最本能的情感，也是最 刻骨铭心的情感。作为大学生的我们是如何看待亲情 的呢 ? 同学讨论发 言：
杨勇：对母亲的情感是难以用语言表达的，它是 那样的无私，是那样的宽广，那样温暖。我们 出门在 外的时候常常感觉到，母亲已经在风筝的那头扯动了
线，唤我回家 陈江舟：其实亲情的范围很广，不仅仅是父子、
母子情，还 包括兄弟情，姐妹情等等，亲情总是让我 们牵肠挂肚、难以割舍 。
刘卫兵：去爱吧，因为我们是亲人，因为我4rld~ - 浓于水 。
主持人阶段性评价：
每个人的生活中都难免会有寂面对 困境，是亲情一次又一次安慰、鼓励我们，给 了
我们前进的勇气和 力量。亲情是我们永恒的精神家 园。
【 案例之二 主题：友情是一座用心架起的 目标 ：
1、理解友情的重要性 和失意，而每次 守岗位、无私奉献的精神。
听到最后，顿觉如刺梗咽，学牛在老师的 “ 指 导” 下，终于 “ 明白” 了本文的中心思想。
这堂课，老师期望通过师生对话这种有效的组织 形式，把学生带入到课本中去，然而，独 自式的教 育，造成学生集体无意识，老师关注的只是中心思想 的揭示、标准答案的统一。
苏格拉底主张 “ 教育不是知者随便带动无知者，而是使师生共同寻求真理。” 在教学中，有些教师常 以权威或社会代言人 自居，以长者或尊者的身份 自
居，要求学生随时服从 自己，思维必须跟着老师转。
老师无视学生的现实处境和精神状况，无视学牛的认 知水平和价值取向，认为自己比学牛优越， 自己比学
生博学，自己比学生高明，对学生耳提面命、强行灌 输，然而，得到的是所谓的标准答案，失去的却是儿 童的童真，留下的是学生对当时社会现象的种种疑 惑。
这种教育方式培养出来的只能是胸无主见的人、
人云亦云的人、阳奉阴违的人、虚情假意的人。它导 致的是教育诚信的缺失、学生灵魂的丧失。
我想，课堂应多一点真情的交流、真实的对话，
教师应从那虚无的圣坛上走下来，主动地亲近学生，
蹲下身子与学生交流，用心去点燃孩子心中的火把，
用智慧去碰撞孩子心中的智慧。让课堂更真实、更生 动、更人性、更自然、更精彩 ! 维普资讯 http://www.cqvip.com
篇三：真实性学习读后感
暴力沟通》-----戚任红 知道这本书是源于一个共同爱好心灵成长的好友推荐的。作为新手妈妈，随着儿子的成长，发现自己的经验和方法已经 HOLD不住他了。自己的性子比较急躁，所以当孩子有事情发生的时候就有些按捺不住了，想要爆发，可我深知这样的教育对于孩子会有很大的伤害。所以我开始意识到自己需要充电学习了。寒假期间待着孩子上学不在家的时候，静下心来慢慢读起了这本书。这本书是术和道的结合，既有指点迷津的理念，也有立竿见影的实操，很值得反复看，反复练。
那么何为非暴力沟通呢？在我们的表达里面含有四个要素：1）观察，这种观察不带任何评价，只是描述自己看到的事情。2）感受，说出自己的感受或确认对方的感受。3）需要，看到自己的需求或鼓励别人说出需求。4）请求，清晰的表达出自己希望对方做什么，或确认对方需要自己做什么。看起来很简单，但是练起来还是需要刻意的。
先来看一下观察。摘抄书里我很喜欢的一首小诗 我从未见过懒惰的人 我见过
有个人有时在下午睡觉 在雨天不出门 但他不是个懒惰的人 请在说我胡言乱语之前 想一想，他是个懒惰的人，还是 他的行为被我们称为“懒惰”？ 在生活当中，如果仔细观察的话，我们的语言，很多时候都是评判，甚至会上升到道德评价。比如，你太不负责任了；我的孩子很懒。比如有同事对某件事提出我们认为不好的的疑虑时，我们通常会说，你太负面了。有没有觉得这些对话里面，对方听到了批评，不走心，甚至粗暴。有时候我们为了表达我们的欣赏，通常简洁的一句：你好棒!你好优秀!虽然是表扬别人的话，但是，对方听到了空洞的应付，一样没有很好的效果。如果能描述详细的事情先，再表达自己的感受，那么这和表扬要具体到事情上的理念是一致的。这也就是我们在课堂上要求的教师评价要准确、实事求是。
还有时候，我们也喜欢比较，比较也是一种评价。可是在生活中，我们已经太习惯比较了，我们家长为了教育孩子通常会拿邻居家的好孩子来比较，学校会排名成绩，这也是一种比较，团队会排业绩表，这也是一种比较。但是比较蒙蔽了我们对别人或对自己的爱，对自己的认可。在比较的环境中，只有在比得过别
人时，我们才会觉得自己是优秀的是好的。如果哪一天落后了，或者换到一个竞争更激烈的环境当中，我们没有能走在前茅，整个人都开始变得不好了，开始焦虑，开始否定自己。虽然适当的焦虑能引发人不断的突破自己，但是我认为深切的认可自己，知道自己的状态更加能给人于成长的力量。
再来看一下感受。本书是老外写的，他说很多人都忽略感受，说不出感受来。而貌似我们中国人更含蓄，即使有感受也未必愿意大方的表达出来，大家都怕尴尬。可见我们的语言能表达内心是太有限了。书中有个例子：一位大学生说，室友将音响的声音放的很大，他怎么也睡不着。作者问他有什么感受，他说我觉得晚上不该这么大声。作者说这是看法，不是感受，让他再表达一次感受，他说声音太大了会打扰到别人，作者解释说依然是看法而不是感受。大学生想了想，斩钉截铁的说，我没有什么感受!有几次，我看了这本书后，我问儿子，妈妈答应陪你一起去外面玩，你有什么感受？他想都没想直接回答我，没什么感受。后来多启发几次，他会回答，我感觉很好啊。好是个很笼统的字，我继续问，除了好呢？很开心啊，还有呢？没有了。
为什么要关注感受，作者强调要倾听自己和倾听别人。倾听是个技术活，我原幼稚的认为，倾听就是人家在那说，我有能力不插话，现在看来，还需要注入情感的关注和感同身受。“如果有人倾听你，不对你评头论足，不替你担惊受怕，也不想改变你，那多美好……”的确，我们一听到别人的痛苦或难题时，大都急于给予评判，建议，说教，安慰，或者同情，询问等等，作者说
这些都是倾听的障碍，不要急着做什么，站在那里，自己体会对方的感受和需求，如果对方觉得我们已经完全明白他的意思，他就会变得轻松，或许就会停止了谈话。这个的前提是首先我们得先了解自己的感受有倾听自己的能力，只有照顾好自己，才能有力量照顾好别人。换个角度想这件事，作为教师的我们，尤其是面对着青春叛逆期的孩子们。他们心中有太多的想法和感受，甚至有满满的苦水，要如何才能了解呢？那就需要我们用这种方式来和他们沟通，打开心中的结，让一切的话语都水到渠成的说出。
第三个是需要。发现自己的潜在需要也是一种能力。有一些话语，比如“我没办法”，“不得不”，作者认为这些语言表明我们在逃避责任，把自己推向一个弱者的地位。其实我们很多人没有认识到，我们的生活，我们面临的一切选择，都是主动的，而不是被动的。即使我们不选择，也是主动的选择保持现状。我们需要把语言换一种说法：我选择做…因为我想要…。书中一位老师抱怨学校的评级说，“我讨厌评级，这不仅没用，而且学生会紧张。但我不得不评级，因为这是学区政策。”作者建议她换一种说法：我选择评级，因为我想保住工作。那位老师立刻发现对于评级这件事，她有主动的选择，有不可推卸的责任。
“我很生气，因为你饭吃到现在还没吃好，都凉了。”“我很失望，因为你昨晚没来参加我的生日 party。”多么熟悉的句子啊，在我们生活当中随处可见，但是很可惜这些都不是非暴力沟通提倡的方式。非暴力沟通提倡自己的情绪，自己的感受自己做主。也就是，我很生气，因为我…而不是因为你…。比如，“我
很生气，因为我看到你饭还没吃好，我担心你吃凉的饭会拉肚子。”“你昨晚没来我的 party，我很失望，因为我很想见你和你叙叙旧。”我想这和心灵成长领域里提倡的，“事情的发生和我们的情绪之间并无特别的关联，只是我们赋予事情它意义了，我们自己需要为自己的情绪负责”这种理念不谋而合。作者说，生气的产生，是源于我们内心没有被满足的需要。理解了这一点，我们就会发现，别人生气是因为别人有需求，自己生气是因为自己有需要。觉不觉的这个和“亲爱的，外面没有别人，只有自己。”这句话神似啊！当我们关注在什么需求没被满足的时候，我们就开始倾听自己和他人了。
第四点请求。如何清晰的表达自己的请求，也是至关重要的。文中有个例子说，一位太太和先生说：“我叫你带瓶酱油回来，可是你忘了，好烦啊！”也许太太是希望先生马上出去买酱油，但先生很可能以为太太在指责她。类似这种误解应该是很常见的吧。很多时候我们都没有意识到自己的说话方式这么的简单粗暴，总以为别人都能明白我们的想法的疏于用心表达，其实都最后不仅自己失望，对方也有压力。
请求和命令也是需要区分的。书中说，如果我们的请求没有得到满足，然后我们就开始责备或指责对方，那么对不起，这个不是请求，而是命令。真正的请求是能坦然接受和理解对方的拒绝的。想利用对方的内疚来达到目的，也是命令。这种情况下，我们貌似目的达到了，但是我们收获了隔阂和疏远，对方在不情
愿的情况下逼自己做了事，但是对方收获的是对自己的讨厌。看，两败俱伤，这实在是我们不愿看到的结果。
面对着自己的学生和孩子，我想我们更多的时候是用一种身份在压制着他们，在忽略他们的感受、请求和需要。不基于真实性的交流沟通都是虚假的，对于我们和对方来说都是有毒的。
这本书写的很实用，推荐给感兴趣的朋友。作者总结，非暴力沟通的目的不是为了改变别人，而是在诚实的和倾听的基础上与人交流。全书提倡爱自己爱他人，人天生热爱生命，乐于互助。这里，我只是写了一点点感悟，如果你有机会静下来亲自看几遍原书，一定会有更多心得和巨大的收获。